小说文学价值，我们高估了凡人？（下） (第4/4页)

甚少，作品的写作个性显得更纯粹一些。

    后来凡人的流行度大涨，我发现百度凡人吧里，单章的点击，从最初的千余万余，到两万余，到九月份的四万余，直到现在，百度单章点击已经基本维持到七万上下，作品的影响力持续攀升。比如我，以我的亲身经历说，今天8月份我就在自己管理的歌者吧里跟众多熟悉的歌迷网友推荐了《凡人》，纯粹是出于好书值得更多人分享的考虑。书友推荐扩大了书籍的受众面，有一些负面的情况也出现了，从作品写到乱星海时期开始，读者参与《凡人》故事创作的积极性明显增加，忘语的写作节奏偶尔会被打乱。作品的个性感开始有了起伏。

    也不是笃定说，写读互动必然只有恶劣影响。《凡人》读者群壮大之后，书籍写作上出现更多新意，先前忘语的写作是非常稳定的，节奏感和文辞水准都一直很均衡态，乱星海开始，不断有波形发展，偶尔会出现特别优秀亮眼的篇章，偶尔又会特别糟糕一些，其实客观的说，这样的情况，会比一直水平线状更好，说明潜在的发展可能性更多了。忘语的偶发性文采爆发有时非常惊艳，超出以前的水准，但是表现不稳定。

    忘语的叙事长才保留的前提下，还可以多多总结一下自己的写字心得，现在来说，忘语的整体水平就是“英才有余，大师未满”。可进可退，要说写作坚持的心志很强，获取更多书写突破，也不是什么很困难的事，如果懈怠，退步也是可以预料的。

    很多书友都对忘语的故事规模抱有巨大期望，而我对忘语，除了故事架构之外，还有更高的期待，诚心祝愿忘语戒骄戒躁，让自己目前来说并不糟糕的写作技术，在未来取得持续进步，最终达到严格意义上的优秀层面去。

    （七）《凡人》一作，最根本的故事性特色

    但凡文字性的东西，无一不是作者对于大千世界或者小我世界的观察所得，而后通过语言叙述表现出来。小说这个文学体裁，它和其他任何一个文学体裁所不同的是，它强调情节性，要求作品具备别致可看的故事叙述。任何一种文字作品都对文理性有一定要求，但是小说的说理方式，往往是讲究意在言外，要求不着痕迹。不然小说不就变质成了论述文？小说作品都带有作者个性化的痕迹，有作者的人生感悟在内，但是它却不显性于外，而大都是含蓄隐藏的。所以，它的感染力，更有一些潜移默化的特征，润物无声的特色。小说是大众最为喜闻乐见的文学方式，它接近生活本貌，但是又高度精炼，同时具有真实性和奇异性的特征，它的内容表现出来，就可以充分投合群众的猎奇心理，因此成为大众文学的最佳体制。

    然而须知，任何一个想要写书的人，必然是有了动笔的yu望，想抒发一下自己不写不痛快的表达欲。他想表达的东西，也希望能够被更多人理解，被更多人接受，于是，作品就会具有一些教育性特色，这是必然的。任何一个成功的文学作品，都会具有感染力，从某些角度去看，感染力，可以顺利转化为教育性。所以冯梦龙给自己的系列通俗故事，干脆命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，也就是他清楚的意识到了作品对于受众的影响性。这个思路就是吻合了我们对“书”的认识，书，就是教育人的东西。

    但是，从玄幻作品的创作上来看，却不尽然强**育性。这类作品****甚早，《山海经》《穆天子传》到稍后的《述异记》《搜神记》，都是带有浪漫特色的痕迹，这一类作品，普遍不会过度偏重作品的教育性特征，而是更偏向于刻画其离奇诡诞性，以求标新立异，让读者获得新异的阅读感受。因此，这类作品更偏重娱乐性。

    但是到唐传奇以后，这个东西就开始变形了，小说故事不断有结构变化，慢慢的开始带出一些富于教育性的特征。

    拿出《镜花缘》为例，《镜花缘》的故事写作就是立意于彰善恶，明美丑，辨真假，提倡真善美追求，并在作品里大肆赞扬正直高尚的人性，批评并讽刺人性邪恶面。镜花缘的主角，他会站在一个“举世混浊而我独醒”的立场上，高姿态的审视众生，进行善恶划分。书籍里的大量世态人情善恶两立，故事层次感非常明晰，所以布局就显得僵硬，强讽刺性之外，就难免带有强烈的说教意味，让故事性相形失色。

    但是《凡人》也讽喻现实，却完全不会给人类似的阅读感受。比方说，我先前分析过的，韩立纳妾的段子，乃至韩立参加乱星海炉鼎拍卖的段子，都是金钱买卖人体的纯交易。在“奴属”这个概念消失的年代里，人类个体还可以通过金钱购买，这样一个事情，其实它是非常具有讽刺性的，对于社会公平人格问题的烘衬。但是你读起来，故事就是非常趣味性、别致性的，尽管作者在写作表现上完全不加掩饰，真真切切告诉了你事情的本质，你还是觉得事情有趣，完全不会通过阅读，产生那种剧烈的善恶观，痛斥社会和人生。这就是《凡人》写作的一大优点，教育性特征浅淡，不强调作品的教育性，因此写作就更容易舒展和铺张开。也更容易被读者接受和喜爱。而在喜爱的余暇，偶一回神，你才突然想到——原来，是这样啊……

    再举例以《聊斋志异》。聊斋处处鬼神，其实托神怪以言人。它的新异性，是世所公认的。但是故事的文言行文，给作品加了紧箍咒，阻碍的作品的流行度。所以我们对聊斋故事津津乐道，但是对于故事原文却不太了解。这个就是说，白话文学的优势，以及我一再强调的，时代写作，不能一味的强调回归文雅或半文白，因为通俗文学美不是肤浅的追求字句美，而是有更深刻的东西在内。你要做到妇孺皆知，能让更多人理解你的内容，这样才好。所以形式要求也是非常要紧的。无论作为故事载体的问句，还是故事内容本身，都要带有一定门道。就像我们为什么津津乐道《西游记》，调侃的说，故事里，有后台的妖怪都被后台带走了，没有后台的都被杀掉了，就是浅中有道，道在浅显好看的故事内容中。

    《凡人》当然是个有道理蕴涵的故事，但是它完全不强调说理，它不走文理化的路线，而是高度形象化，不断带出新奇别致的情节和场景，吸引读者持续阅读，并且，带动人的好奇心态——接着还会有什么新鲜事？通过什么形式表现出来？文理高度渗透进故事情节中，不通过道理剖析，而是通过故事引入，不断带出层迭的高潮。任何一个情节，都不会让人觉得阅读吃力，因为写作形式的平易，使得这个故事富于新奇、玄异、别致特色，却又不乏真实的作品内涵。

    而《凡人》这个故事，用主角韩立作为话题引子和作品的主要重心，以点带面，让主角人物在整个作品结构上，起到一个穿针引线的效果，以此为由不断带出长线内容和多面故事。所以，以故事性为主要作品特征的《凡人修选传》，它的娱乐特色，才是让它最终被大家深深喜爱的根本原因，使其成为一个具有鲜明写作个性的文艺作品。

    theend~~

    写到这里，我也该跟大家告别了，整理出来的内容，还是有点仓促，因为忙着工作的事情，于是有点应付了，汗~~

    在凡人书评区打混这么多天，很高兴自己写出了那么一点能让大家看懂的评论来，我喜欢做让别人理解的事，不喜欢做别人理解不了的事（sao包）

    希望大家好好看书，好好评论，三届比赛，拿到大奖！

    泥巴祝福各位，并且跟大家道别，我还要忙别的事，以后就不再来了，希望忘语还是继续的，好好写书，大家还是，继续支持忘语这样的好作者！

    写的快乐，看的快乐~~~

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    收集整理人：泡泡34

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