第017章 灵根 寿元 境界 位面 (第2/2页)
暂离体，但离体之后修士的身体就如同一具尸体一般， 一个凡人就可将其击杀！关键时刻，修士如果难逃一死，则元婴可以带着修士的主意识飞遁出体、逃走远方，寻找合适的身体夺舍！夺舍就是灭掉别人的意识，占据别人的身体，但夺舍终生只能施展一次， 且被夺的人如果是凡人则必须有灵根，如果是修仙者则必须修为低于夺舍者。夺舍者夺舍成功后修为境界大大降低。可以自行飞行、飞遁，速度极快。 化神期，元婴之后，吸收的灵力不再存在于丹田球体内，而是直接由元婴吸收，元婴期的元婴很弱，通过吸收灵力渐渐稳固， 当元婴吸收到足够数量的灵力，则元婴的独立意识就会被第一意识融合，第一、第二意识合二为一，称为“神识化合”，即化神期。 练虚 化神期元婴已经没有了独立意识，并且体质逐渐强大，下位面中的灵气已经不能满足他的成长， 长期呆在下位面只能使它白白耗费寿元，并且一旦有所损伤，损伤无论大小在下位面皆永远不能恢复，因为本来元婴通过吸收灵力才能疗伤，但是化神期元婴在下位面已经不能继续吸收灵力， 所以要继续成长，他必须飞升到中位面，那里灵丹妙药、灵脉的灵气都浓郁千倍万倍，能够满足他的需要。化神期的元婴在中位面吸收灵气继续壮大，随着吸收灵气的渐渐增多， 元婴会从有形态的实质感逐渐变化为无形态的飘渺感，所谓的实质感和飘渺感是对于眼睛观察来说，对于修士的神识来说并无区别，只是后者的灵力深厚了许多而已，是为“练虚期” 合体 练虚期元婴由实质感完全成为rou眼不可见的飘渺感之后，在修士神识扫描下观察，此时的元婴继续吸收灵力，开始慢慢将自身的法力（灵力）复制到修士身上的经脉之内，
使修士慢慢开始拥有元婴一样的法力，在这之前，修士所有法力都在元婴内，修士元婴一旦离体，则修士rou体就是一具行尸走rou， 而此时，修士元婴离体之后，身体会有相当于元婴一样多的法力存在，可以继续斗法施为！元婴复制灵力的过程，称为合体期 大乘 当合体期元婴将法力全部复制到修士体内之后，则元婴开始由飘渺感再次逐渐变成实质感， 当完全变成实质感之后，元婴可以随时离体跟修士并肩作战，而修士也不再有元婴离体之后的顾忌，称为大乘期 度劫 大乘期修士继续修炼，在吸取足够灵力、心力磨练也达到一定要求之后（这个过程因人而异而各自所需时间都不同）， 则迎来天劫，天劫共为三次，小中大，失败后灰飞烟灭，成功后飞升至最高位面－－－神界，神界寿元接近无限 而神界还有通玄、真玄、玄皇等境界，那就不得而知了。 至于位面理论则是这样的： 低位面修仙者练气期筑基期结丹期元婴期化神期 中位面也就是灵界练虚期合体期大乘期度劫期 上位面也就是神界通玄期真玄期玄皇期 并且上位面只有一个，但总面积和修真资源占所有位面资源的1/3 中位面十万八千个，同样，总面积和修真资源占所有位面资源的1/3 下位面则数量巨大，千亿万亿个也有可能，但是总面积和修真资源仅占所有位面资源的1/3 除此之外，混沌未开之时，天地本来一体，就像一个巨大的蛋，蛋的孕育来源于五颗混沌育灵珠：金水木火土，世界万物来源于此；混沌一开，蛋壳破碎， 亿万界面生成，天地万物出现，除了亿万界面，碎裂无数碎片的蛋壳不规则地分散到了虚空之中， 有的独立一体有的跟界面相交接，但都是面积极少，也很难发现，但是灵气十足，天材地宝极其珍贵.这部分空间碎片称之为混沌残壳. 而天地法则规定位面之间相通准则：低位面修仙者达到最高境界可以到达上一位面， 同等级位面可以穿越但是只能是高级位面者打通通道后建立传送阵才能互通,高级位面到低级位面破开空间将会修为大降，并且在低级位面不能修行，随时间推移修为下降。 穆青推断，自己的三位师傅很可能是来自于上位面，并且不知什么原因来到穆青所在的下位面，而穆青得到五行神珠和虚灵珠的地方正是在师傅的坐化之地附近， 由此可见，三位师傅当时肯定是想得到这虚灵珠和五行神珠，但是未能如愿，显然在虚空中不是耗尽了法力就是这五行神珠和虚灵珠需要有条件的人才能得到， 既然混沌灵宝只存在于混沌残壳之中，则毫无疑问的是，当时自己得到五行神珠和虚灵珠的地方，绝对有一处混沌碎壳！ 而正是自己的三位师傅打通了这个混沌碎壳和穆青所在的下位面之间的空间通道！穆青这样想着，决定离开日暮城后要去的目的地就是玲珑镇了，那里有自己的师傅、 有自己的修炼洞府、有穆家的玉器铺、还有一个神秘的混沌残壳穆青要去看一看，说不定会得到意想不到的收获呢。于是当夜， 穆青熟悉了一下四件极品法器和两件中品法器的使用方法及所有灵符的开启法决，之后就打坐休息了。