第一百一十章 钟馗 (第2/2页)

过一遍就知道，包公审案基本就靠四个字“鬼神梦兆”，可见包公是个修梦的，至于他修行到哪一层什么级别，那是梦界的事情，写书的是个凡人，他不知道。

    同样，三大公案小说中另一本《施公案》中所记载的青天施仕纶，毋庸置疑，也是个修梦的。不然为什么那书中十八九件案子全部都是冤鬼托梦显灵？开卷第一回题目就是“胡秀才告状鸣冤、施贤臣得梦访案”，从第一章就开始写梦，全本书看下来，这施仕纶若不是个修梦的，根本就破不了几个案了。

    三本公案两本修梦，绝对不是巧合。不过写那些公案小说的作者，没一个人是真正了解梦界的，所以不知道其中的原理。其实包公也好，施公也罢，都是到了一定修为程度的梦控师，从凡界的观念来看他们断案的过程，好多都带有迷信的色彩，但是若从梦界的理论来一一解释他们的种种异能，就都说的通了。

    不过包公、施公，都要比钟馗出道的晚，在这几个有史籍记载的真实历史人物之中，最早出现梦控异能记录的就是天师钟馗了。那可是唐明皇做的御梦，有皇帝起居录记载的，绝无半点虚假。

    但是钟馗修梦与包公、施公修梦又有所不同，包、施二公和章三元、高清水他们一样，都是活着的时候开始入梦界修炼，通过云梦界穿梭阴阳，自凡界入冥界修行。而钟馗却是在死后入了冥界才遇到的鬼师紫电，从冥界开始的修行，所以他控梦乃是控的冥梦，通过冥梦穿梭到凡梦中来，捉鬼镇妖！

    因此钟馗的修行真是无比的艰苦，紫电师便用自己所守护的耳根灵器一对血蝙蝠来为他增强灵力，可惜钟馗并非血蝙蝠的本主之体，他只能作为宿主偶然依赖血蝙蝠提高梦修中的听觉灵力。因此那血蝙蝠便经常在钟馗所涉及的梦中相伴他左右出现。并且被画师吴道子奉皇命画进了《钟馗赐福镇宅图》之中批告天下，因此得以流传。

    钟馗通过几百年的苦修，完成了三魂界的修行任务，自身六根俱都修齐了。到后来就不再需要耳根灵器血蝙蝠的陪伴，加之他继续入十殿阎罗界修行，血蝙蝠不能宿体便带不进阎罗界，所以就被紫电师留了下来，当时有人传说血蝙蝠是躲进了三魂禁崖，但是这也仅是传说，从来都没有人真的看到过它们。

    所有身入三魂界修行的梦修者都会先经过三魂禁崖修习梦中的身体控制技能，竟然没有一个人亲眼见到过血蝙蝠。正因此，血蝙蝠就显得更为神秘莫测，更令人充满好奇。

    这些事情三元并不是完全不知道，他也是个饱读诗书的才子，对那些史籍中记载的传说故事俱都耳熟能详，不过他在知道梦界的存在之前，从来也没有将这些事情认真的想过，一直都以为是写故事的人编出来骗骗世人的，不过是为了起到扬善惩恶警示坏人的作用而已，所以编了些神鬼入梦的夸张情节出来吓唬人罢了。

    如今天罡师为他打开了梦界修行的大门，他已经知道梦界是一个有系统有规则真实存在的世界了，他也亲身经历过了几桩悬案的梦判。所以此时再听师兄高清水说古道今地一番高论，一点都不觉得讶异，而是惊叹梦界原来如此奇妙，真的有这么多古人与自己一样都曾在梦界修行，这就更增添了他对梦界的兴趣和渴望提高修为的热情。

    任何探索新事物的过程，最快乐的事情莫过于有同道相伴互相讨论，最悲哀的事情莫过于孤单独修无人商榷，今天三元与清水一番谈古论今真有相见恨晚之意，不知不觉就把饭点给错过了。

    其实门外鱼得水几番都想进来，不过他听到里面县令爷正在高谈阔论歪理邪说，觉得自己不便打搅，所以一直忍着。

    鱼得水是个粗人，没学问，不读书，也完全不知道梦界的玄妙，他有一句没一句的当故事一样在听自己的顶头上司高县令谈论古代清官以及天师钟馗，实在是忍不住了，心想咱这位堂堂县令爷，怎么跟个无知妇孺似的迷信鬼神呀？平时没看出来么？

    鱼得水也是好奇，很想知道和县令爷在一起高谈阔论的那一位爷到底是个什么人呢？看看这时早就过了饭点了，县令爷还没用晚膳呢，索性闯进去，给高县令传声膳，顺便瞧瞧屋里那人是谁，这半天没完没了的说些邪邪乎乎的事情，还说的那么起劲！