第三章 爷爷之威 (第1/3页)

    下山的时候赵钱悔死了。

    他真不该对神仙jiejie那样，真的。他虽然才二十三岁，但家住农村，丰富的相亲经验告诉他：男女见面的时候第一印象最重要。他之所以这么有感触是因为，他对村里七大姑八大姨介绍的那些姑娘们的第一印象基本都是：可以做噩梦主角。

    所以他就经常做噩梦。可见第一印象的力量是强大的，是不容抗拒的，是根深蒂固的。

    所以神仙jiejie对他的第一印象……

    可这也不能怪他啊！可恶的迷糊子老头把他扒光了带到这里，连个裤头都没给，他有什么办法？神仙jiejie长得那么漂亮，正常男人都爱看，他有什么办法？小乌龟脑袋二十多年从未开过荤，就是那么敏感、那么脆弱，他有什么办法？

    “瞅我这个命啊！一个赵倩眼看要到手，却让人绑票到这儿来；好不容易见个仙女，又让人家以为我是变态狂……唉！”

    赵钱心中惆怅无比。他手里抓着明黄卷轴和布袋玉牌，腰间系着仙女的香罗轻衫，钩钩着脚往山下走了半天，实在疼得走不动了，便找块石头坐下来，顺手打开明黄卷轴——

    “刚才光顾着看神仙jiejie，都没听清楚她念了些什么。那迷糊子老头说什么仙籍仙官的，听着倒不错，就不知道是不是好事。”

    嘴里嘟囔着，他眼睛往卷轴上一瞟：只见满眼密密麻麻的正楷小字，都是古体。幸亏老爹逼他学过，不然可就抓瞎了。

    粗略通读一遍，赵钱脑门上不由淌下三绺汗来：原来这是这个世界的“天庭”因他“生前”“服侍父母，大孝动天”，特准他“死后还阳”，以“地仙”身份担任“文山里社神”，并且将来有机会“登神天界”的诏书。按诏书说法，他赵钱曾经家境贫寒，父母双双卧病在床，他为照顾父母受尽苦累，结果父母病逝后不久也英年早逝了。这种孝行打动了上天，天庭因此特准他还阳为“地仙之体”，然后记入仙籍，任命为仙官，踏上“地仙修真”之路。

    且不说这个“地仙修真”之路到底是条什么路，光这背景故事就够赵钱汗一个的：这玩意儿分明是弥乎子他师祖编来糊弄天庭的，可是他编什么不好，非编个“大孝动天”……要知道赵钱在地球时因为“不务正业”，还擅自改名，早把他老爹气得七窍生烟，老头到现在吃饭还不肯给他捎筷子呢！这要是让老头知道了，非得真卧病在床不可。

    赵钱把诏书卷吧卷吧扔在脚边，又顺手拿起了腰牌和布袋。这腰牌是一块雕着云螭纹的温润白玉，拿土黄色丝绳拴着。赵钱握在手中神念一动，忽然眼前梦幻般展开一幅光幕，上面密密麻麻的也是正楷小字和一些简笔图画。赵钱定睛一看：原来是关于地仙、仙官的一些说明，还有他本人在这个世界的档案资料。——这是好东西啊！正好能解开自己对“地仙修真”的诸多疑惑，于是他定了定神用心看起来。

    半个小时后，赵钱牵动神念离开腰牌，眼前光幕消失。他撇了撇嘴，心中有些小兴奋，有些小兴趣，又有些小不爽。原来，这个腰牌就是常说的玉简，修士可以用神念探知里面拓印的内容。而据玉简介绍，这个“地仙修真”它是这么回事——

    大衍州修真*世界，比赵钱以为的要复杂一些，有“法有三成，仙分五等”之说。“法有三成”，是指修行证道的法门有小成、中成、大成之分：小成法门主修命功，多假外物，引天地灵气，服万物精华，烧炼精气，强推入道；中成法门性命双修，既假外物以炼精气，又用功夫以养精神，半推半就，引导入道；大成法门无性无命，无内无外，讲求无为无不为，无求无不求，自然就道。

    至于“仙分五等”，则是指追求大道的修士，分为“鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙”五种类别。这五类修士大略分了三个等次，其中“鬼仙、人仙、地仙”是一等，在人界修行；“神仙”是一等，在天地二界修行；“天仙”是最高等，可以脱离三界飞升而去。

    而人界三仙中，鬼仙是指妖鬼修真，人仙是指凡人修真，地仙是指由天庭拔擢、仙籍有名的仙官修真。这三仙修通迥异，从入门，到练法，到飞升的方式都各不相同，所以大衍洲修真一脉传承几万年了，还是难以统一。不过眼下正是人仙修士大行其道的时代，所以修真界盛传的各种说法，就多借人仙修士的用语。比如人仙修士将人界的修行划分为“百日筑基、炼精化炁、炁满关元、膻中金丹、紫府元婴、大化阳神”六层境界，鬼仙与地仙也常借用，就是修真界通常所说的“人界六境”。

    人界六境圆满之后，阴至阳纯，神炁归一，元神大成，离体独活，便可尝试登神。登神若成，便可达至天界，也就是天庭之所在。达至天界后，也就不再分鬼仙、人仙和地仙了，而是统一为“神仙”。按人仙修士的说法，神仙修真又有三层境界，为“炼神还虚、冲虚合道、渡劫飞升”，就是常说的“天界三境”。

    天界三境圆满，渡过天道大劫，就能超脱三界外，不在五行中，成为最高等级的“天仙”，也就是弥乎子老头所说的“后天圆满”，也就是赵钱被劫持过来所要完成的目标。按老头的说法，成为天仙便能依靠大衍真一盘的力量打开回地球的时空隧道，所以这一目标……

    “还真他娘的足金足两，半点折扣都不打啊！”赵钱冲地上啐了一口，“老家伙还敢大言不惭地说‘至今无一人修成’，无一人修成你叫我修啊？！赤裸裸的坑爹啊！”

    赵钱叹了口气，又自言自语道：“不过还算你那个师祖有良心，知道走后门给我弄个地仙修，省了一次劫难；要是给我弄个鬼仙修，我直接一脑袋撞死，爱咋咋地！”

    他这么说是有原因的。大衍洲修真之路，有“修途为九，曰三华也，曰五灵也，曰一祭也”之说，意思是这个世界的修真途径，分为“修三华”、“修五灵”和“修一祭”九种。其中“三华”即“日华”、“月华”、“星华”三华清气；“五灵”，自然是水、火、木、金、土五行灵气；而“一祭”，则是指由信徒膜拜、供奉神灵所产生的“香火祭气”。

    这“三华五灵一祭”共九气，就是可以让神仙人鬼妖得证大道、求取长生的“正途”。不论你是刚刚踏上仙路，连百日筑基都没成功的小童，还是身在天庭，早已冲虚合道的金仙；不论你是执念深重不得轮回的孤魂野鬼，还是一睡万年，醒则破天裂地的荒古巨妖，只要未堕魔道，还在正途中，那你每日修行所吐纳运转的，必定是这九气之一。

    不过三华五灵一祭虽俱为正途，但毕竟本质不同，而分布更是大不均匀。从根源上讲，三华乃