第二百五十二章 翻脸生变 (第1/2页)

    “长生寺的住持大德禅师？！”乍然听到俞白此语，应怜袖一惊，猛然抬起头瞪大了眼，“长生寺的住持大德禅师不是和尚吗？怎么会这么轻易就跑到尼姑庵来？难道他们就不怕瓜田李下、影响佛门的声誉吗？”她担心地想着。

    不过说到声誉，她又不想到某则曾经非常门的包含了、武侠等元素的一句话微型小说，对，就是那个如今人人都能说上一句的：“秃驴，竟敢跟贫道抢师太！”

    厄……罪过，罪过，真是扯得远了，在这种地方、这样的场合，别说说这样的话，就是想一想也未免失礼。应怜袖很快暗自告罪一声，不过方才的担心、紧张的心也放松了下来：

    “是啊，自己想这么多做什么？这边会怎么样，其实都完全与自己无关吧？既然尼姑庵都能这么光明正大地和和尚寺院墙贴着墙开，那还怕别人说什么？更何况无论是这长生寺还是尼姑庵，里面有的是修行了佛道之法的佛宗修士——只是不知道他们修炼的是大乘还是小乘罢了。”

    不过她也清晰地记得：一开始俞白和大家说好的是，首先要先和这洗心庵的住持见个面；而后上来带路的灰衣比丘则告诉他们：住持就在这个房间等候。

    而他们一行人刚进门的时候，从这内室传来的声音同样也是不容错辨认的慈蔼的老年女声；而现在进来之后。只看到主位上坐着一人，再没第二位，她这才先入为主地把这主位上坐着的人想当然认为是洗心庵的尼姑住持的。所以粗看到那人才会这么惊讶，一名当尼姑的住持竟然会长得如此“特色”。

    一般来说，一个寺院的住持，不但是这个寺院地位最高的人。同时他也肩负着一些接见比较重要人物的职能——例如前来进香、却份不普通的香客、往来交流的同行以及当地官员什么的；从另一个方面来说，这名住持就差不多相当于这寺院的名片。

    有着这样名片功能的住持，既然需要外交、与外面的人交流，那自然在需要专业精通、有真才实料之外，在其他的方面例如交流和管理。同样也要能出众。

    所以说吧，外貌这东西，虽然现在佛门天天把色即是空，空既是色挂在嘴边，还说外表不过是一臭皮囊而已、看人要看内在；可也不能否认，一般能挑出来当住持的，。就算不是那种帅得惨绝人寰、丰神俊朗得足可当女言小说的男主角，可至少也应该是能符合大众主流审美、至少也是中人之姿的水准。

    所以应怜袖先入为主把座上之人当成别女后，才会觉得这么震惊。

    其实，除开那天生的材和骨架不提，大德禅师其他的地方细细看来，还经得起考究的：

    首先是他坐的位置和姿势：虽然有些半低着头，看起来不太有气势的样子，可下巴和衣领的影很好地遮盖了脖子一处，利用障碍和光线将喉结在别人眼睛里的存在掩盖掉了。

    其次，一般男到了老年。眉毛会变得长而且粗，而这位俞白所说的“大德禅师”自然也不能免俗，只是此人很好地利用修眉刀把眉毛修剪过了，剔除了那容易暴露他男份的“寿眉”，这么看起来就更具有欺骗。

    最后，就是大德禅师那张脸：由于营养良好、养尊处优，所以把人养得是面如满月、肌肤细腻洁白。略有些塌的鼻梁、双下巴、眼睛被挤压成了一双细线。虽然由于年纪和未修炼过有驻颜功法、似乎更没服用过有相关效果的灵丹妙药的缘故，面部皮肤免不了有些松弛，可总的来说大部分都被脂肪包裹得非常圆润，柔化了各处线条，就更成为了在视觉上模糊从视觉上辨认他别的帮凶！

    怀揣这一颗连别人的别也弄错。被打击地稀里哗啦风中凌乱的玻璃心，应怜袖丢掉了矜持和礼节，一双美目就这么大剌剌在别人脸上扫视，得出了以上结论。

    好吧，现在姑且不论为什么长生寺的住持大德禅师在这里，现在这里除了还有自己一行人以及仍然站在门口的那灰衣比丘外，刚才说话的洗心庵的住持在哪里？就算大家都知道，这名住持至少也该是筑基期的佛修强者，寿命远比一般人要长、而且修为高深、手段多样，那也用不着在接见客人的时候开这种大变活人、或者隐躲猫猫的玩笑吧？

    应怜袖疑惑的左探探子右转转头，一、二、三、四，怎么都数不出这屋内还有第七个人。

    大概是应怜袖