【次法--宣说轮转五道，值遇贤劫千佛】 (第1/2页)

    佛陀说把这部《罪福报应经》跟大家宣传的功德是无量的，因为这部经教导了众生六道轮回、因果业报的道理；所以佛陀说宣传这部经的人，将来可以亲自值遇贤劫千佛5，并且亲自奉侍供养，而且不会堕入三恶道或是八难6之地，并且还可以得到戒定慧。7既然功德那么大，我们就接著来为大家介绍这部经的内容，也希望您能仔细阅读佛陀的开示，并且转介亲朋好友们一起来恭读。

    注5过去很多劫没有佛出世，而我们这一劫有千佛出世叫作贤劫。释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，第五尊佛是当来下生弥勒尊佛，将在五亿多年后才会出世成佛。

    注6八难指的是身在地狱、饿鬼、畜生、长寿天、边地或生在佛前佛后等无法听闻佛法的地方，或是生下来就盲聋瘖痖难或者世智辩聪不信佛法。

    注7《佛说轮转五道罪福报应经》：【佛语阿难：“此经名为轮转五道，亦名罪福报应。若有善男子、善女人，讽诵宣传，功德无量，当见礼侍贤劫千佛，奉侍供养，不堕三涂八难之处，得戒定慧。”】（《大正藏》册17，页564，下10-13

    此部经称为“轮转五道”，意思就是指我们众生时常在五道中轮转。一般来说我们常听到六道轮回、或五道轮回，其实是一样的，只是分类不同而已。五道就是天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道；而六道是加了阿修罗道，因为阿修罗道遍布在五道中，因此也可以称为五道轮转。

    此部经称为“轮转五道”，意思就是指我们众生时常在五道中轮转。一般来说我们常听到六道轮回、或五道轮回，其实是一样的，只是分类不同而已。五道就是天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道；而六道是加了阿修罗道，因为阿修罗道遍布在五道中，因此也可以称为五道轮转。

    《佛说轮转五道罪福报应经》的白话翻译如下：

    我阿难是这么听佛说的：佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在释氏精舍的时候。由于九月结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍卫国的只树给孤独园。这两国之间有一棵大树，叫作尼拘陀树。树高一百二十里，而枝叶覆盖的面积则有六十里，树上结的树子非常多，数目有千万斛，吃起来又香又甜，味道有如蜂蜜。掉落地上的熟果，人民吃了之后，病都会好而且眼目明亮。佛于是坐在这棵树下，诸比丘就捡食地上之熟果，吃完之后，佛就告诉侍者阿难说：“我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。”

    阿难赶紧前来顶礼佛陀，双膝长跪著问佛说：“是如何的宿世因缘呢？我们这些弟子大家都想知道，请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。”

    佛陀就告诉阿难说：“善哉！善哉！如果乐于听闻的人，要专心听呀！”佛陀说：“人如果培福的话，就像这棵树一样。它本来只种下一粒果核而已，后来渐渐长大，却能结成无量的果实。为人而能当国王、大臣、长者等，并且地位尊贵而有权势的人，都是从礼敬佛法僧三宝中来的。为人而且是大富豪，其财富是无限量，这是从布施中来的。那些长寿而没有疾病，身体强壮的人，是因为持戒律之故。长得端正白净，容光焕发，身手柔软，吐气芬芳，人见人爱，令人观看不厌的人，是修忍辱的结果。喜欢精进修行，不懈怠，乐于培植福德的人，是从精进中来的。个性安详不急躁，言语行为都很审慎的人，是修禅定的结果。有人有才干，明白事理，通达了解幽深之法，能够把微妙的义理讲得很顺畅，让愚笨或者初学的人都能听得懂；别人听了他的话，都能再请益且接受他所言，珍重他所言如同珍宝，并广为宣传；这种才能是从修智慧中得来的。有的人音声是清彻悦耳的，这是从常常歌咏三宝中来。有的人身心洁净，一生无有疾病，这是从修慈心中来。”

    阿难请问佛陀说：“请问如何是慈？”佛陀告诉阿难说：“第一是对众生仁慈，就如同母亲爱孩子一般。第二是对世间生起悲心，希望令众生得到解脱道的意旨。第三是心常欢喜，第四是能护念众生，一切都不侵损违犯，这就是有慈心的人。”佛陀又告诉阿难说：“长得高大的人，是由于前世对人恭敬之故。长得矮小的人，是由于前世轻视傲慢他人之故。长得丑陋的人，是由于前世喜欢生气怨恨之故。对事物一无所知的人，是由于前世不喜欢学习和请问别人之故。

    生来愚笨的人，是由于前世不喜欢教导别人之故。生来哑巴，是由于前世谤毁别人的缘故。生来就是聋子瞎子，是由于前世不喜欢听闻受持佛经、佛法的缘故。当别人的奴隶，是由于前世欠债不还之故。

    地位卑贱的人，是由于前世不礼敬三宝之故。长得又丑又黑的人，是由于把佛像、佛案前面的光明遮住的缘故。生在裸体之国，是由于前世在佛寺及精舍衣著不整的缘故。生在马蹄国的人，是由于前世穿著木屐在佛前喧嚣走过之故。生在穿胸人的国度，是由于前世布施作福时，心生悔恨吝惜之故。

    投胎成麞、鹿、麋、麂等鹿类中之人，是由于前世喜欢让众生惊慌恐怖之故。生到龙族里，是由于前世喜欢调戏，是轻浮人之故。身上生有恶毒之疮，而总是治不好，是由于前世无有正当理由而喜欢鞭打众生的缘故。人见人爱的人，是由于前世见到人就满心欢喜愉悦之故；人见人恶的人，是由于前世见到人就脸臭臭的缘故。被官府拘禁，被关在牢内，被手铐脚镣的人是由于前生喜欢把众生关在笼子里，让众生不如意的缘故。生得兔唇之人，是由于前生钓鱼，让鱼缺失唇吻之故。不喜欢听金玉良言，而且吵闹不休，喜欢挑拨离间、扰乱别人听经法的人，后世会下堕成为耽耳狗。”

    佛陀告诉阿难说：“世间的愚痴人，虽然听闻佛法，但是内心不信，以后会生到长耳的驴马之中。悭吝贪心，不愿与饥饿者分享而自己独自食用的人，会堕到饿鬼道里；以后投胎为人，也会很贫穷、饥饿，衣不蔽体，所得饮食都无法满足自己口腹所需。自己吃好饮食，给别人吃恶饮食，这种人以后会