正文_第290章 道家的丹田之术⑴ (第2/2页)

人认为丹田在脐上，又称祖窍，也有人说巨阙xue为中丹田，又叫灵台，而下丹田为足掌心的涌泉xue，反正说法不一，不管说法如何，但根源都是一样的；古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有‘无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡’的说法”

    “上丹田，为印堂xue，也可称为泥丸宫、升阳府、昆仑顶、灵台等，道家所指名称非常的多，可以说，各有的命名，众说纷纭，不过大多都是指脑而言；其中玄关所指，是在两目、两眉与额、鼻骨之十字中心位置，道家对此也是非常的重视，充为是入道之门，或者指气功的基础，认为是天地灵根，也是祖窍、祖气，至贵至宝；上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，也是阳气集中的地方，也是贮藏精神地方，是主管意识活动的神经中枢，更是练功入静的主要部位；上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，起着调节、增强神经中枢，抑制整体的代谢机能，进而发挥贮能性的效果；这样有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康，这也是练功后感到体力增强，精力充沛，也是有道理的，你们不是有着同样的感觉吗？上丹田在头部，头部作为所有阳气的汇聚之处，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑部贫血、低血压等病人，可以意守上丹田，不过初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳气旺盛的病人比如心火上炎、肝阳上亢、高血压等病人，也不要意守上丹田”

    “中丹田，是膻中xue的部位，为自承浆下十二层楼，指喉管至黄庭，就是人体当中虚空窍，或在心尖之下……，就是以牛郎代表心为阳，有肝胆脾均各自专职，共同耕种心田，故有‘我家专种自家田，可育灵苗活万年……灌溉须凭上谷泉，而谷泉是指舌顶上颚，所谓白头老子眉垂地之律液至上鹊桥，有朝一日功行满，便是蓬莱大罗仙’，中丹田在胸部，比如说病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用；下丹田，就是我们时常说的正丹田，也有的气功大师称为气海，藏命所在地，以织女代表肾为阴性；据道家以织女喻肾，为真阴；在卦为坎；以牛郎喻心，为真阳，在卦为离，阴阳合则为真夫妻，阴阳合则生丹药，所以还有坎离交媾，男女媾精阴阳合而生丹药的比喻”

    “心肾交，水火交，龙虎交之类等等，这些都是指练功当中术语；下丹田，就练功诱导得气的主要部位，作用是就锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效果；这对于人体充实下元，防止早衰、强身健体、延年益寿起着很重要的作用我国历代气功大家多是主张意守下丹田；因为这个部位对人体生活动的关系最为密切，位于人体的中心点，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，而十二经脉也都是直接或者间接通过丹田而输入本经，再转入本脏下丹田是真气升降、开合的基地，也是男性藏精，女性养胎的地方；我们的医学名著认为：下丹田是‘性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡’，这也是古今以来的气功大家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位”

    “我们人类的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，用以推动五脏六腑的功能活动，人体的强弱，生死存亡，全都依赖于丹田元气的盛衰，所以养生家也都是非常重视保养丹田元气；丹田元气充实旺盛，便可以调动人体潜能，使真气可以在全身循环运行，意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，促使体内的真气充实畅通八脉，恢复先天的生理机能，促进身体的健康长寿；从上面我所讲的内容可以看得出来，丹田这个部位对于人体的重要性所以，既然丹田作为人体的重要部位，那我们也就更需要时常必珠锻炼它，增强丹田的强度，在锻炼丹田的方法当中，最为有名的，也最为广泛传播的就是撞丹田，这也是我们练习的功法，也是道家的一种养生功法”