闭关 (第2/2页)

体内五行并存，自成一循环，不能乱了半分。原本你这样的体质是无法进行修炼的，而你偏偏又这样修成了金丹。也许，五行体质并不像我们想的那么弱小，只是没有找到办法在使用其中一种力量的时候又能够维持体内五行平衡。现在看来，与其想着怎样使用五行之力，不若究其本源，想想五行到底是什么。这些日子你不如暂时停了别的事，多钻研五行之力吧。”

    追本逐源！苏寻眼神一亮。是呀，她的思维总是定在五行相生相克之上。却始终没有想起要将五行之力拆开来了解。宣叶长老的一席话就如同醍醐灌顶，那一直在自己脑海中的答案也渐渐有了清晰的样子。只是想要得到答案就必须再好好研究研究。

    谢过宣叶长老，苏寻回到自己的石室中，宣布闭关。

    五行之力，追其本源，便是金、木、水、火、土五种元素，“金曰从革”：“从”，顺也；“革”，即变革。是指金有刚柔相济之性：金之质地虽刚硬，可作兵器以杀戮，但有随人意而更改的柔和之性。引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。

    “木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。

    “水曰润下”：“润”，即滋润、濡润；“下”即向下、下行。润下，是指水具有滋润、下行的特性。引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。

    “火曰炎上”：“炎”，是焚烧、炎热、光明之义；“上”，是上升。炎上，是指火具有炎热、上升、光明的特性。引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。

    “土爰稼穑”：“爰”，通“曰”；“稼”，即种植谷物；“穑”，即收获谷物。稼穑，泛指人类种植和收获谷物的农事活动。引申为凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。故有“土载四行”、“万物土中生”、“万物土中灭”和“土为万物之母”说。

    这五种元素既是具体的物质，却也是抽象概念的延伸。若只是拘泥于具体物质难免过于狭隘了。

    从基础开始，苏寻重新整理了一遍五行之力的概念，又结合了自己的状况，不由的有些苦笑。五行均衡其实可以算是一个很好的天赋，体内五行自成，形成循环，生生不息。但是使用的时候又必须方法得当，不然物极必反，造成五行相克就会引起体内真气暴动，最终走火入魔爆体而亡的局面。

    可是如何能够绕开打破五行平衡又能够使用单独的五行之力呢？

    苏寻在石室中手指翻飞，不停的寻找契机，她现在不能像当初几位长老在身边的时候那么大胆，只能够小心翼翼的尝试。

    随着一次又一次的尝试，她积累了更多的经验，那一直在她脑海中盘旋的答案越来越清楚。

    到底是哪里不对？苏寻又一次尝试失败之后，并没有再继续下去，而是躺了下来默默回想。

    这些日子她尝试了各种力道，以及各种她能够想到方式去引丹火，却一直在最后关头出错。不断期望、失望却是让她有些气馁。可是不甘心的感觉始终萦绕在她的心头。

    放轻松，她对自己说。却有因为最近一段时间习惯的回想每一次引丹火的过程。她有些疲惫的闭上了双眼。任谁没日没夜的这样尝试，总会觉得心力不济。

    就这样，苏寻竟然慢慢的睡着了。进入金丹期后，对于食物、睡眠就没有了需求。修真之人讲究辟谷。以天地灵气作为身体滋养，而食物总是带着尘俗杂质，吃多了反而不利于修真。睡眠也用打坐来代替了。这样毫无预兆的睡眠，对于进入金丹期后的苏寻来说还是第一次。

    梦中，苏寻瞧见天边挂着一道五彩的气流，气流上的每一道色彩都闪烁的光芒，比平日里见到的彩虹还要耀眼、绚烂。在那五彩气流的上空悬着五颗颜色各异的星星。与那气流相互辉映，煞是好看。

    苏寻呆呆的仰头看着，心中却想着，这道气流美则美矣，却感觉色彩斑驳。若是如同彩虹一般色阶分明不知道如何。

    谁知念头刚起，那五彩气流如同知晓她的心意一般，五种颜色重新排列的一番，形成了色阶分明的五色彩虹。

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