第二十二回姬昌授命天师监军 说易解读无玄数象 (第2/5页)

为白虎七星；北为玄武北斗七星；共二十八星宿。”

    “仲爱卿，你不是天官，你怎么知道的？”岐周公季历问。

    “回陛下，微臣家传。”仲伯回道。

    “阿，你的祖上是哪位大贤？”岐周公季历问。

    “回陛下，微臣祖上先祖是重、黎之后。”仲伯回道。

    “啊，原来你是重黎的后人，家源祖学嫡传，难怪。哪你为什么姓仲，不姓黎，或者程？”岐周公问道。

    “父王，想必仲司工一定是羲和氏的后人。”姬昌接道。

    “大王子说得是，在下是羲和氏的后代。”仲伯说道。

    “那你一定知道四时八节的来历了，请仲司工跟大家讲一讲年和四季的来历。”姬昌说。

    “诺。”仲晰司工说道：“四时八节是怎么来得呢？有人知道吗？有人说是先天八卦中来的，如果是先天八卦中来的，那先天八卦又是怎么来得呢？无从考证。其实是在颛顼帝的时候，颛顼帝派他的孙子重和黎来担任天官和地官，一个管祭天，一个管地方百姓的生活。后来重和黎的后人就世袭他的天官的职务。到帝尧的时候，尧帝命令重黎的后人，世代掌管天官的羲氏和世代掌管地官的和氏及掌管四时的二子，负责历象日月星辰，观察推算日月星辰运行的规律，来制定历法，并把观察测定的天时节令告诉人们。”

    “尧帝命令羲仲住在十二州之东方的旸(yang)场，来测定太阳东升的时刻，测定白天与黑夜长短相等为春分，当南方朱雀七星宿黄昏时出现在天上的地方为正南方，根据这个测定来确定仲春时节，说明春天来了，万物复苏，人们开始劳作，鸟兽开始生育繁殖。”

    “尧帝又命羲叔，住在十二州之南方的南海边交趾的地方，辨别测定太阳往南运行的情况，白昼时间最长，火星黄昏时出现在南方。依据这个测定确定仲夏时节夏至，说明炎热的夏天人们住在高处的阴凉处，鸟兽的羽毛开始稀疏（南属火根据这个来确定的）。”

    “尧帝派和仲，住在十二州之西方的昆仑山的西边昧谷，来辨别太阳西落的时候，测得白天时间最短，西方白虎七星宿之一的昴(mao)星在黄昏时出现在正南方。根据这个测定来确定仲冬时分，为秋分，秋天人们又到平地上来居住，鸟兽换生新毛。”

    “尧帝又派和叔，住在十二州之北方的幽都，来辨别太阳往北的运行的情况，测得白天与黑夜长短相等，北方玄武七星宿之一的虚星在黄昏时出现在正南方。根据这个测定来确定仲冬时分，为冬至，冬天人们住到屋子里，鸟兽换生新毛已经长出柔软的细毛。”

    “尧帝对羲氏与和氏说，‘四位爱卿，你们测定的一周年为366天，以闰月定春夏秋冬四时成岁。用拳头来确定闰月，一月大，二月平，三月大，四月小，五月大，六月小，七月大，八月大，九月小，十月大，十一月小，十二月大。这样老百姓就会用了，用太阳来识别白天的方向，人面对着太阳，右手是南，左手是北。晚上用北斗星来确定方向，如果没有星星和月亮的夜晚，人们就摸不到北了。你得发明一种指南车，不管在白天黑夜都指着南方，这样人们就不会迷失方向。’”

    “陛下，年和四季就是这样来的，是微臣的祖先考察测得的。（地球绕日公转为365天6时9分9妙。）不是八卦图中自带的。”仲伯比较详细的介绍道。

    “仲爱卿，你说的很真实，你的祖先是大圣人，为天下人带来福祉，难怪自尧、舜、禹、夏、商，你们重黎后人都得到天下人的敬重，了不起。那你也一定会造指南车了？”岐周公问。

    “回陛下，微臣会造指南车，微臣还根据指南车的原理，研究出北斗七星的北极斗柄，斗柄一直居北斗位，柄指南方。”仲伯回道。

    “仲爱卿，你是本公难得的人才，本公命你为天官参祭，协助姬昌祭天主事。”岐周公说道。

    “谢陛下厚爱，微臣有不测之隐，望陛下收回成命，微臣不宜担任此职，微臣想继续担任司工一职，以便学以致用，为陛下研究打造更多的实用新型可使用的东西，这样微臣心里踏实，望陛下原谅。”仲伯恳请说。

    “好，你不愿意，本公也不强你所难，你就继续当司工吧，你为本公打造几辆指南车和北斗柄，本公要用于军队。”岐周公不加勉强。

    “诺。”仲晰退回原位。

    姬昌接话说道：“刚才仲司工已经说得很明白，年和四时八节，春夏秋冬等都是仲司工的祖上大贤测定的，而《洛河图》的八卦中又有记载年与四季之卜辞，洛河图是大禹治理九州时，从洛河中爬出一个巨龟出来，大禹根据此龟画出洛河图出来，大禹是在尧帝之后，在舜帝之后，所以说明，大禹时期的四时八节，周年366天等数字的应运早就出来了，并且很成熟了。以此可以说明当时大禹应用了这些知识的原理来画洛河八卦图的，卜筮中的卜辞是应用了所测得的数据来推算的，是对数的应用，不是很神奇的天神安排的，八卦卜辞中所说的数是记载了这个事情，又因为尧帝派去测定这些数据的人刚巧是主管天地的天官重黎的后人羲和氏们，于是后代的天官们就说这个测定的所有成果都归到了八卦的身上，甚至说是八卦中本身就有的，其实非也，非也。八卦是引用了记载了这些天文历法和数的成果。”

    “卜筮辞是史官的一种记载方法，当年没有文字的记载，玄女结绳记事，结绳计数，伏羲就用二进制的符号来记事，记于龟背壳上，而形成龟背图，二进制的好处是简单，容易，排列无穷；八卦是指八个方位图形，表示八方，四面，到颛顼帝与重黎的年代，已经有了八进制的运算，到尧、舜、禹时代，有了十六进制的计算，到夏、商发明了十进制，十进制更方便运算。”

    “我们来看个究竟。在以前那个年代和我们商朝这个年代，不管做什么事，都要占卜一下凶吉，就连外出远行也要占卜一下。所以历史记载的所有事件都是卜辞，没有其他形势的记载，这也就形成了卜辞就是历史，卜辞就是载体，所以卜辞的重要性和唯一性，卜辞是什么呢？是文学，是象辞，是数之理。所以卜辞极具文采和修养，你的文采不好，说出的卜辞就很难听，粗话，狠话就连篇。”

    “故，要精通易理，八卦，卜筮的人，要学会象学，数学，文学，高水平的易经