第一百零三回 灾消玉陨七侠变萃 (第3/4页)

穷的人不再贫穷，让暴富者不再暴富，只是富裕，这个社会就没有隐患了，中产阶级，是没有矛盾的，除非他们仇富，那没有办法，致富要靠辛勤的双手来创造的。

    之所以要调节暴富者，因为在一个暴字上。能成为暴富者，不是官就是僚。官僚阶层，就是要调和的对象。是王权政治要关注的对象。自古不变，因为暴富之后，他们就有可能暴乱，原因是他们太富，太富让他们失去了自我，忘乎所以，不知道自己是谁。

    天下之官者，诸侯君，及其诸侯国大臣。僚者，官之幕僚，官之附属品。官僚结合是敛财暴富的最佳结合，也是官僚政治利益化作风的结晶。

    可康王不用武力，不用刑法，不用治政手腕，来调节和遏制他们，用另类的方法来调和社会矛盾，这另类的东西是什么？

    另类只是手段，再另类的手段，也离不开货币钱粮。

    当然，只有以珠，玉，金、银、铜，五种价值系数高的硬通货来调节贵族的财富，才能保障贵族阶层的财富不受侵犯和掠夺。

    贫者的富裕，来自钱粮的多少。用钱粮来调节贫穷者的富裕。

    富者的钱粮富裕之后，追求的是珠、玉，金、银。铜钱是中间货币，铜钱中间有眼，叫钱眼。铜钱外圆内方，是王朝泉府制造。康王要他们掉到钱眼里，而不是蹬在粮仓里。调节他们手中多余的粮食，让他们财富转换成玉品，财富没有变，而粮食释放出来，给需要粮食的穷苦人家，救济救助。

    这也因为这个年代珠宝只能在上层流动，不能到百姓手中，这样就维护百姓的粮食总量，不会二次流入官僚手中，这样玉品也只能在官僚手中流动，和百姓无碍。从某种程度上讲，这也是保护百姓的吃饭利益，抬高珠宝玉器的品味和身价，让贵族感到自己的身价倍增的感觉，让他们追求玉器的品位和身价，追求玉的品位和地位，需要粮食来置换交易。

    目的还是粮食。

    没有粮食何以战争？没有粮食何以增兵？你有再多的珠宝，总不能用珠宝来打仗吧！何况百姓中是禁止珠宝流通的。

    所以，粮食才是战争重要物资，粮食才是命本。只要调节诸侯的粮库，控制好诸侯的粮仓，和平共处就成为成康盛世的法宝。

    控粮，就是控兵。而控制好臣工官僚的粮仓，就是弱化官僚他们的势力范围，减少暴乱闹事的可能性。

    再说，他们的财富总值没有变，珠宝的价值，实际上远比粮食要保值升值的多，只不过这个时代赋予珠宝玉器的使命不同，粮食的用处也不同。

    由此看来，康王觉得七侠的使命就是要看好哪位诸侯君的粮仓的大小都少，然后用同等价值的珠宝玉器来置换他们的粮食，甚至是让他们占点小便宜，用同样的方法对粮仓丰满的诸侯实施玉品易粮贸易，来削弱他们的实力，这个年代，不是你有珠宝多少，而是你有储粮多少，有粮就有兵。可怕。康王图的是太平盛世。

    再说，天底下一千多个诸侯国，那年没有天灾人祸，只不过没有上报罢了，现在有七侠出动，只要有灾难的地方，就有他们。这样，朝廷的向心力，诸侯的依附性，没有粮食，王朝会救济的，穷苦人家，王朝会救济的，大灾大难王朝会救济的。康王要的就是这个效果，不要怕，有朝廷在，一切都会好的。

    康王把这些心思告诉了七侠们，康王说的很彻底，解释的很到位，康王怕他的计划被扭曲，康王继续说他的想法：

    “再给你们一个办法，如果这个诸侯君不爱珠宝，但他的粮食又储存的太多，怎么办？由你们代朕出面向他们借粮，借粮三至五年还请。这样就让他们削弱当年的实力。反正一句话，就是不管你采用什么办法，都要控制他们的粮仓太满。他们的粮仓至多保持五年储量。”

    “这些事，都是朕的私事，其实不然，都是国事，可为何要你们私下里去做呢？

    因为那些大臣们的嘴巴，朕不太信得过，这是绝密之事，怎可让外人传出去，你们说这些事要传出去，还能做的成吗？

    你们都是朕的御前侍卫，这只是一个朕的近臣的封号，你们和朕经营的也是国之大事，保国家太平，保社会太平，保穷人有饭吃的大事，保天下那些没人救助的最贫穷的最需要救济的人家的性命为己任。

    这是什么行为，这是什么精神，这是人间大美之事，这是以善做魂之举，这是保国安民英雄胆略，侠义肝胆柔肠之精神。所以朕封你们为玉宸宫带刀侍卫，玉侠七君子之雅号。你们以后就是朕的七萃之士，朕的‘玉宸宫带刀御前侍卫’。

    墨球任珠玉司司正，朕赐你们都是美玉之名，墨球，天球玉圭；常琬，琬玉圆璧；归琰，尖玉琰圭；白璠，邛玙，璠玙之美；莫玿，宗瑾，美玉玿瑾；七人都是王字边的美玉，也代表你们是王身边的宝玉级的拔萃人才。

    你们将代朕去置换贫富所需，也是助人为乐，救济救助那些需要救助而又没人救济的人家，制止哪些可能因富裕太强而好战的诸侯的不义想法。消灭那些官僚结合的利益群体的势力，让他们不要嚣张跋扈，暴乱出格，不要为所欲为。”康王激昂的说。

    “何为侠，杀人者死，伤人者刑，不杀不伤之法，阻止不义行为，谓之侠。”康王解释道。

    “何谓侠踪，来无影，去无踪，谓之侠踪。”

    “侠者为客，客者客居，所以你们到任何地方不要常留眷恋，一旦眷恋，就出意外了，这是朕不想看到的，不管你们在外怎么漂，总谓是客，你们的家是玉宸宫，你们的行踪，代表王宗，王赋予你们的行踪。”康王强调。

    “行侠要的是仗义，仗义就是仗义疏财，仗义执言。仗义疏财，财从何处来，财从珠玉司来，珠玉司如何来？”康王说的透彻。

    “朕的玉宸宫的一千块大宗玉，先给你们使用，一年之内，你们要做到收五十个国玉