第一百三十九回 笰索任宰北翟不朝 (第1/2页)

    正当内宰笰索在紧罗密鼓的筹备周王朝成立八十周年庆典之际，不吉利地事情发生，穆王十年春四月，接连几个老臣病卒，房太后的父亲，穆王的国舅房伯祁也薨（hong）毙了，接着太宰启伯也薨卒，一个朝廷两大重臣殡天离世，又是当朝太后的父亲，房国的君侯，举国致哀，如何再举行国庆！太后说了，还是等周王朝一百周年时再举行庆典吧。穆王也只好如此了，取消八十周年庆，举国致哀为少师房伯和太宰启伯治丧。

    太仆臩沿袭父亲房伯少师之位。

    君牙晋升担任太宰之职位，成为历史上第二任太宰。

    驸马柹接替君牙之职位担任司徒。

    笰索担任内宰兼太仆长职务。

    笰索是太宰启伯的唯一入室门徒，太宰启伯临终时对着笰索说：“青出于蓝，要胜于蓝。效忠为第一要素，治国能力排在第二，圣贤排在最后，为官做不了圣贤，伯仲和叔齐为了那点所谓的礼制谦让，而弃孤竹人民于不顾，成就了那点圣名，不可取，不能为圣名而累，要阻止和引导王上不要去做圣君，国之强盛乃为王之本，把贤名让给读书人追求去吧。还有，要忠于太子伊扈，要取得太子妃妫（gui）氏陈国的支持，陈国是诸侯强国，太子妃妫氏是陈皋公子的孙子满意的女儿，势力强大。要遵循礼制，立长子为太子啊，不然就要动乱了。”

    “学生牢记先生的教导，铭记不忘，定忠心耿耿效忠王上和朝廷。”笰索流着泪说道。

    太宰启伯薨（hong），这是中国历史上第一任太宰宰相，这就是祭公谋说的所谓“家相乱王室而磨卹其外。”的第一人。启伯，夏后启之后人，夏后启是夏朝开朝之王者，中国第一个建立国家王朝之人，国家政体的成立，给人类文明带来不朽的功勋。他的后人启伯，也开创了中国历史上宰相之先河。这是周穆王之壮举，也是在周王朝内部斗争中，周穆王为了控制政治局面而启用内宰来出任太宰的冲压行为，尽管得到以祭公谋为首的群臣反对和抵制，但，穆王姬满还是坚忍不拔的挺了过来。这个宰相机构的建立，将在中国政治体系结构中延续三千年。也是对三公三孤政权制度的挑战，宰相的职权将渐渐的削弱分解三公三孤的霸揽朝政的权力。

    太宰启伯的薨卒，让笰索失去靠山，好在笰索已经建立起自己的影响力，王上对其还是比较信任，虽然没有晋升为太宰，这也是意料之中，刚上任内宰三年，时间太短，还在考察期，笰索懂得等待和忍耐，从容不迫的为政，尽心尽力的效命王上，现在内廷事务的内宰和人事太仆长两个职务，由他一人担任，他一个人说了算，这表明王上的器重和厚望。笰索不能cao之过急，也不能让王上失望。

    看来这年也是不祥之年，穆王今年寒食节又要举行除祓祭祀典礼了。我们不去说它。

    穆王十一年。时隔一年多，君牙病逝。

    笰索被委任太宰一职，笰索如愿以偿的担任周王朝第三任宰相。他能否一展抱负，建功立业，拭目以待。

    同年，穆王对祭公作册命。这些人的任命过程，不去重复介绍。

    穆王十二年刚过上元节（元宵节，天官们的节日。），六计监察审计司来报，各地诸侯反映情况，徐人出入各地诸侯国刺探国情咨文和军事情报较为频繁，提醒王上，望能时刻注意徐国行动动向。徐偃侯是个人才，这个人才，如果是个不能驾驭的人才，人才就是战争的根源之一。

    对此，穆王没有表态，只是问太宰笰索一句话：“一只老虎和一群猴子在森林里，如何镇住这帮猴子？”

    “回陛下，杀只鸡给猴子看看，即可达到效果。”笰索回道。

    “鸡是家养的，朕不忍杀，那就射只野兔吧，也许能镇住猴子。”穆王说。

    “猴子是看到杀鸡时鸡的死命乱崩的状态感到害怕，再见到鸡血才更害怕的，远距离的射杀一支兔子，能否达到效果，还望陛下考虑。”笰索说。

    “一只死兔子扔在他面前，猴子不怕吗？”穆王问。

    “猴子不怕死东西，怕的是残杀的过程。”笰索说道。

    “鸡好好的，怎好杀？还是用野兔子来代替鸡，告诉他兔子的尾巴长不了，不要乱崩乱跳。”穆王说。

    正在谈论之间，内史驹父来报，俞国君薨毙。

    穆王说：“俞国新君上任，朕得给他派一个大臣过去，让豆父前去俞国担任司马一职，让哪些兔子看看，以后所有诸侯国掌兵权的司马，都得朕来派遣，朕看他们还能怎样？”

    穆王十二年二月，穆王亲自任命豆父担任俞国司马一职，大司马井伯司礼，内史驹伯参加册命。

    （铭文内容看得费劲，可以略过。）

    豆父簋铭文说：“唯王二月既生霸，辰在戊寅（五日），王各于师戏大室。井伯入佑豆闭，王呼内史册命豆闭。王曰：闭，赐汝织衣（官服）、市符（尺度衡）、銮旗（旗帜）。用召乃祖考事，司俞邦君司（管理）马、弓、矢（箭头）。”

    接着，穆王又任命救父前去五鹿城主管五邑守堰，那里是黄河大坝，驻军基地，册命在成周师司马宫举行，司马井伯司礼，内史驹父册封。

    救父铸簋铭文说：“隹二月初吉，王在师司马宫大室，即位，丼伯入佑救，立中廷（站在廷的中央），北向（面向北），内史尹册赐救，玄衣（官衣）、黹（zhi）纯（官印）、旗四样，用大备，于五邑守堰（守护堤坝）。

    三月，穆王又册命走父，协助益伯工作，走父铸鼎铭文说：“隹王十又二年三月既望庚