第一百五十五回 三年化碧得失均衡 (第1/2页)

    公元前956年，穆王二十一年，乙丑仲夏，穆王刚从北方回来，因长期的北方环境和温泉，已经使身体不太适应中原气候，穆王身体调整三个月后，身体调理到恢复适应正常的中原气候，开始执政。

    时值深秋，穆王对这一年的司寇秋后刑罚进行突击choucha，发现很多冤案错案，于是责令毛公班彻底清查司寇部门的刑事案件，不查不知道，一查吓一跳，大案要案，错案冤案漏洞百出，穆王很是生气，对司寇草率行事，草率人命，人命危浅之行事态度，给予严训，并下令进行彻底查办，勒令所有大案要案重审，今年的秋后行刑推到明年一起执行，同时下令司寇部门在一年内必须将所有案件复核一遍，以免产生大量冤案错案，尤其是《礼法》条例部分入刑，要从宽处理，或不处理。

    司寇得令，吓得浑身是汗，赶紧连夜加班，对所有案件材料进行复核。

    一日外殿早朝，佐仕官高声叫道：“王上早朝，众臣朝拜。”

    群臣高呼：“吾王万岁，万岁，万万岁。”

    “众爱卿平身。”穆王说道。

    穆王看看下面一百多位群臣，说道：“朕今天要讲的是，还是司法问题，这司法几千条，其中周礼入法就三千条，这三千条本是礼仪，何为礼仪，就是民俗民风，当初为何民俗礼仪也要写进法律当中，因为周王朝刚刚统一，为推广周礼，所以先王就将周礼入法，来强调威慑天下百姓要遵循周礼，如不遵循，就以法查办，可成康盛世，四十年刑法不用，难道天下人都遵循周礼了吗？东夷南蛮西戎北狄，那一个按照周礼礼仪去做的，最起码就连诸侯君薨毙之后，连个谥号也没有，有的诸侯连个名字也不要，就叫个地名加姓氏，既然有人不遵循周礼为何不查办呢？就是因为他们违法的有可能是礼教行为，对他人和社会没有伤害，而现在你们在执政过程中，就有目的地，带着私心杂念来办事，如果按此一说，尔等每次给朕叩头都不听响声，两手都没有完全伏地，按照礼法，你们都是大不敬之罪，朕是否要治你们的罪呢？”

    群臣一听此话，赶紧下跪叩头，头叩的咚咚响，大呼：“吾王万岁，万岁，万万岁。”

    穆王说：“平身，朕只是打个比方，朕不想从你们身上捞什么好处，不会治罪于你们礼数不周。而尔等营私舞弊，阴奉阳为，公报私仇，借机报复，过度执法，乘机谋利，尔等认为法不则众，刑不上大夫（字面之意，非本意），这是对年轻太子执政表示藐视，藐视太子，就是藐视本王，藐视朕就是藐视朝廷。为戒警后人，朕令夏官铸《周官律》之鼎，将《周官律》之条例铭文铸于鼎上，置于庙堂之上，以此警示后世之人为官要以认真仔细，慎重从事的作风。”

    祭公出列提出：“陛下，《周官律》之内容如此的多，如何能铸下此文，谁有此本事？”

    穆王道：“朕要尔等将为官之道，工作作风，工作纪律，工作态度，严谨办事的部分，铭记于鼎，而不是将那些人人都知道的风俗和人人都遵循的礼节都铭于鼎上。”

    穆王又说道：“另外，还要普及《周官律》，让老百姓也知道为官之道，便于监督，不要只有当官作老爷才知道《官律》，百姓也知道为官者那些可以为，那些不可以为，便于监督为官者滥用职权，滥用司法。”

    少傅姜伯说：“陛下，天下百姓这么多，如何才能让他们都知道这些呢？”

    穆王接道：“这不是简单，每年州长、党正、族师、榈胥，不都要为民读法吗？现在加上一条，让他们同时为民宣读《周官律》，天官、地官、夏官、秋官四大立法之人，和小宰、小司徒、小司寇，士师等，要图文并茂的宣传司法知识之职能，尔等也一道将《周官律》用图文形式发布出去，让天下人都知道，这当官的有哪些禁区，哪些是当官的禁忌，一旦触及朝廷的为官禁令，将会受到那些惩罚，属于哪个部门管事，向哪个部门投诉。六计监察审计司，尔等也不能闲着，朕赋予你们的职能，你们要负起责任起来，虽然面积大，范围广，但层层都要落实，不得有盲点，灯下黑，官官相护，刑不上大夫，这个例要破。”

    穆王又说道：“朕看，这《刑法》和《周官律》也要考虑在适当的时候进行修订，以便适应时代的需要。最起码，民俗、礼者入法这一套要修改。周王朝马快就要到一百年了，这些条令还能适应于新环境下的新需要吗？还要一成不变的用下去吗？古代三贤是在氏族中产生的，没有形成国家，夏后启开创国家先河，国家就是统治和被统治，统治人们什么呢？就是统治这个国家的人们在行为上，思想上，利益上受到保护，不受外界的侵略，同时，这个国家的人民的行为，思想，利益也受到约束，不得乱来，不得损害国家集体个人利益，其中包括执政者和士大夫。所以，要适应新形势下社会发展需要，这些条例要适当的修改和调整，有人站出来修改这些传统条例吗？”

    下面大臣无人敢附议，因为有一条，修改先祖制定的条例，这可要扣上违背祖制的帽子，谁也不敢接这个活。

    修改立法之事，穆王见无人敢接话，也就不说了，待日后再说。

    穆王又开口道：“祭公，西部几个国家，现在如何？你在西部三年，回来两回，龟兹国，楼兰国，大月国，西膜国的情况如何？你跟众爱卿说说。”

    “是陛下，楼兰的孔雀河已经引水到城池边，乘下的事，有楼兰君自己去解决，楼兰君于两年前开始朝贡。而与龟兹国的合作已经两年，青萍侯从龟兹进口大量的钢矿石，回去冶炼，据说青萍侯为三军打造了很多钢剑，锋利无比，待陛下赐名。大月国，因臣等住扎于韩家台子，大月侯每年都为韩家台子提供大量生活物资，算是朝贡，没有再进贡品，至于天山东麓的西膜国，伊吾国君说，当年穆王没有西征到他那里，他占时不贡，待穆王到时再贡。”

    “好啊，西膜国君还真有一套说词，当年朕西征，朕要上天山之北的天山天池去，是他怂恿朕沿塔里木河而下，楼兰君也是想朕到他那里去治理沙土之事，没想到，西膜国君埋了个伏笔，因此而不贡，看来朕得再安排一趟西北之行了。那个青萍侯的宝剑之名吗，朕想，那里是当年应监侯之地，应侯是先祖武王之子，成王之弟，那里的人们到现在还与应国图腾保持一致，是只雄鹰，朕就赐此剑为‘武子剑’吧，表明是先祖武王之子的封地，也以此来祭祀开朝先祖武王的英明和产于武王之子的最初封地采邑。赐名武子剑，武子剑为诸侯和大臣佩剑，那里有龙虎山，也叫‘龙虎剑’，龙代表先祖武王，虎，代表武王之子鹰（应）侯。龙虎剑作为大将军佩剑，别名鹰钢剑，为小臣小将佩剑。以剑的长短和材质而异。”

    穆王又说道：“谈到铸鼎铭文，朕想起来，东北肃慎至今无文字，朕令其贵族随将士大臣学习文字和其他知识，然三年而没有所成，这也是悲哀之事，可就本王朝而言，文字也不过那么一点点，千字不到而已，单音节字，双音词，自辟雍大臣庸毝发明竹简刻辞以来，几十年间，已经盛行，可现在太史部门又再搞双音节的字，朕看不可取，太繁琐，如果你们认为只有繁琐才能代表有学识的话，这种繁琐哲学，朕不赞同，庸毝发明竹简刻辞为的是简便，而你们却要将文字搞的更加复杂，就像这几千条法律，要百姓如何记得住。但你们的创新动机，朕是支持的，目的为了多一些文字来表达意思，更准确的用文字表明和说清事物，这是好事。就像二进制，八进制，十六进制，和十进制，到底那