第一百八十三回 龙袍加身群龙共舞 (第2/2页)

龚王赞道：“确有皇皇之像，威震一方，圣者依法，何须动一兵一卒，将士兵甲过多都是多余的摆饰，只要留下适当的兵甲，足以维持社会秩序，叔父回去将一部分将士卸甲归田，养兵太多，也是损耗国库，也让尔等太累，负担太重，朕就打算近日将王幾裁军十万，让他们卸甲归田，按章分田，耕种于山水之外。”龚王不经意间，话题转到裁军之上。

    “共官，共田，现在陛下无私又共龙袍，龙袍加身，臣没有道理不以陛下为范，效仿楷模，与一方之人共享一方，一方水土养一方人，臣也效仿陛下，裁军两万，只留五万之兵，维护和平之用。”召公道说。

    “好，共享天下，是朕的美好愿望，叔父的九德大义，身穿龙袍，受之无愧。”龚王说道。

    龚王接见召公之后，如法炮制西部诸侯总管毛公。然后共王接着对八州方牧的叔父叔舅（外姓诸侯叫叔舅）进行召见，冀州牧虞候，兖州牧曹候，青州牧齐候，蓟州牧燕候，豫州牧应候，扬州牧邗国候，梁州牧褒国候，荆州牧曾国候，取消的徐州，由兖州代管，雍州大部分为王幾之地。八州牧都是侯爵担任，公爵不但任，公者坐而论道，朝廷三公，从五十六个公爵中启用到朝廷中担任三公职位。

    轮到五十六公爵，和一百六十八位侯爵，人数太多，龚王一一接见，最少要十天时间，也急不来，按照次序来吧。

    有意思的是，毕公矩，来得匆忙，忘了带觐见玉珪礼器，那可是自己的身份证，没有这个礼器，无法证明你就是公爵，毕公无奈之下，情急之中，只好向卫国候开口，这东西，别人没有，只有卫国漳河产瑾璋玉珪。

    毕公对卫国候说道：“卫候瑶兄，兄弟我忘了帯礼器，仁兄是否可以救急，借瑾璋玉珪一用，用后还你！”

    卫国公半开玩笑说道：“毕公，你忘了礼器，可知道犯了什么错误吗？我可不借，可以买，要不用田地交换。”

    “仁兄小点声音，买就买吗，大声叫嚷什么，江湖救急，开个价钱，多少田？”毕公笑道。

    “一块瑾璋最少价值八十盆金（铜），一等田一田（一百亩）价值八盆金（铜），也就是十田罢了（一千亩）。”卫国候说道。

    “好，成交，赶紧将玉珪礼器拿来，要到我朝见了。”毕公矩摧道。

    “你叫下人到我办公室去拿。”卫候应道。

    毕公矩拿到瑾璋礼器，前去朝见龚王，谢天谢地，好险阿，要不卫国候，真是麻烦大了。

    两百四十三名穿龙袍的公侯大卿（龚王开始称他们为大卿），朝见结束，个个都被龙袍冲昏了头脑，开心不已，有一人很冷静，没有高兴，他就是密康公。不管他怎么不高兴，反正他一人也反不了天，以后再说，天下这么大，不可能让所有人都满意，这个人比较计较，也会算计，可“算”完了，也就终结了。

    九命即九德，九德用九龙表示。大家都穿着龙袍工作服凯旋归去。

    龚王也暗喜，一身龙袍就搞定所有方百里大国裁军，自己的龙袍只不过加了日月星而已，日月星不是还大吗，就叫他龚袍吧，袍笏登场。

    诸侯龙袍皇皇时代即是开始运行。为表龙袍的九命等级，至高尊严，龚王颁布王朝制服制度，制度如下：

    大国公侯国君，为大卿九命九德龙袍制服，但不得加日月星花纹。日月星为王者龙袍，为绝对禁品，世上只有一件。

    伯爵诸侯国君，为七命七德制服，图案为鸟的花纹，但也不得秀有凤凰的花纹，凤凰花纹那是太后，王后的专用花纹。

    子、男爵诸侯君，为五命伍德制服，制服上只能绣花虫纹理。

    王朝三公命服为兖衣，有别于诸侯卿士。

    大国之卿命服为三命三德制服，绣有斧纹图形的制服。当官都有三斧头之说开始流行。

    中等诸侯的下卿为两命两德官服，官服为紫色制服，表明是红的发紫的人。

    小国之卿的官服和下大夫，为一命一德官服，官服为玄色制服。

    命官的命服制度的从新颁布，让天下人一看服装就知道是什么命官，一目了然。

    龚王的龚字已经定性定型，目的为了大国裁军，王朝自己也带头裁军十万，这十万对王朝兵力没有什么影响。

    时隔三月，各路来报，公侯大国全部裁军两万，留下五万精兵，维持地方秩序，龚王的目的达到了，二百四十三大的诸侯国，每国裁军两万人，就是裁四百八十六万人马，加上朝廷裁军十万，总共就是四百九十六万人马。这也是一个庞大的数字，卸甲归田，农业大丰收，粮仓又多了，税赋又多了。

    正所谓，格一物之理，万物之理贯通。王候得一而天下正。王得一道，候得一德，天下得一理。

    于是道学，德学，开始进入系统理论研究，这些研究王道的道学文章和大臣行德治政的德学文章，汇编起来成为《道经》，《德经》。这个时代也只是《道德经》起步阶段，有了专人研究者，归内藏史管，因为内藏史这个地方资料汇集，门道无穷，内容丰富，花样花色品种齐全，汇聚世间百态。分门别类，就是各道之道，之理各道之道，就是王道。

    而理学，还没有形成气候，因为研究原始物理，就是研究自然学科，简称格物寻理，这对灵感悟性天资要求太高，很少人能耐得住寂寞，史录的手下虽然喊口号的很多，土地私有化之后，大家再也按耐不住种田致富追求物质生活去了。

    狸猫说：“上士听道，努力践行，中士听道，将信将疑，下士听道，哈哈大笑。”

    史录说：“一德一命，三德三命，九德九命，十二徳天子命，无人信之，而街头算命，多人信之。”

    密康公就不信德。