第二百零八回 申候反水太极双修 (第2/2页)

女，申候觉得机会来了，于是就有了性命双修一说，来吸引辟王已经沉淀的心，心动则行动。

    八十二岁的辟王，经过伯公父的太极人极双修法，身体锻炼得已经回春返照，青春焕发，身体嘣棒，一个月内开始最少临幸嫔妃四人次，心里哪感觉，好像回到了从前，自信心得到膨胀，一听申候说的性命双修，立即来了兴趣。

    “爱卿具体说说你的性命双修法，是否适合朕。”辟王说道。

    “回陛下，伯公父的太极人极双修法，为臣也参悟修行了，效果不错，可也有不足，臣将他的不足部分给补充了，所以臣就称自己的修炼之法为性命双修法，具体有三个部分组成，一是以阴滋养，采阴补阳法，二是壮阳释放法，主动式运动，生命在于运动，三是天人合一法。”申候将天人合一的神话又搬了出来。

    “何为三法？何为天人合一？”辟王追问道。

    “早采为茶，晚采为茗，这是茶道第一步，这人也是一样，早采阴，以兹阳，晚采阴，以壮阳，这和太阳称太极，反称太极为阳，地府为阴，地有两级，两级为空，地球相对于太阳运动，大地静极则为相对运动，以此不停循环而形成阴阳互动，而天与地之间，金、木、水、火、土、人，六大主体称为六体，以人为万物生灵代表，人极居中，太阳、地阴、五行，阴阳精气，围绕着人极而运行，所以人极为中正，南国君的太极图中（南仲青铜簋太极图），人极居中，就是这个太空宇宙通理，伯公父的太极图中的两级两仪四象人极居中图（伯公父青铜簋太极图），也是同一个意思。

    阳、阴、五物，之精华，都为人极所用，人食万物，为的是生，人活着的表现为气，有气就是活着，气绝则亡，也就是人及万物之精华为气，气，主宰世间，天气主宰，地气主宰，人气主宰，所以伯公父太极气功内外双修学，成为一元精气学说。

    万物一元精气的结晶体形成性，性是万物循环生息的根本，这是狸猫的道学的追求根本。

    所以，这些滋养壮阳之气结晶之后形成的性，不释放，那不是阳火过旺，反而会伤身，也所以，要达到身体平衡，生生不息，就得释放阳刚之气，气之所致，即人体精华，精满会自溢出，自溢也伤身心，所以要不停的主动释放，然后不停的采阴，方可得到新生，人的生命，就像一盏气油灯，油枯灯灭，油不枯，灯不灭，可生命的光辉要想达到灯火通明而灿烂，灯光辉煌到耀眼的境界，就如性快感的那一刻达到人生顶峰一样，也是万物将生命输出，大爱输出，生命重生的性命的行为。”申候大谈看不见，摸不着的性命玄学。

    “爱卿说的是性功学说和命功学说以及气功学说，这和南国君研究的格万物得一气是一个问题，听说他的女人号称天下第一厉害，什么好色之好，朕以前不相信，现在听爱卿这么一说，朕明白了南国君的青铜簋（gui）和伯公父青铜簋上的人极居中两仪两侧两极两端太极人极地级图的意思了，可朕见了女人心里想，却没有冲动性。”辟王说道。

    “臣大胆断定，这是陛下没有遇到让陛下有冲动性的至阴滋补美女，如果遇到谢爱卿家的小女，陛下肯定会三天三夜不睡觉。”申候眉飞色舞的说道。

    辟王一听有如此女色，精神为之一震，说道：“爱卿说的是谢国侯的庶子之后人？他到你国家谋职，你要善待啊！按照他的出身，在申国谋个大夫的职位应当不成问题。”辟王微笑着说道。

    申候已经知道辟王是什么意思了，身份太低的小臣家的小女，他不好随便外出打野尝鲜，辟王要到外面去临幸，然后安排在别宮，他的年龄大了，不想节外生枝，为确保如申候所说，见了此女就有冲动性，辟王决定外出一次，亲自体验好色之好的生活。

    “据说南国君他是生命双修得太极人极学说的南派代表，而伯公父是北派代表，你是哪一派？”辟王问道。

    “臣是居中的性命双修新一派，也称文人学宫派。”申候随便取了个名字说道。

    辟王大笑道：“还是你们文人会搞啊！难怪人说，白天是教授，晚上似野兽。”

    申候自嘲道：“有时不如禽兽啊。”

    一侧左侍人追问道：“大人说的是不如禽兽，还是禽兽不如？”

    辟王训导：“放肆，哪里有你的份？掌嘴。”

    “回陛下，小臣也是男人。”左侍一边自己掌嘴，一边人小声嘀咕道。

    申候望望左侍人，会意的笑笑，申候明白了该怎么拿下这个好恶恶臭之徒。

    辟王与申候，还有左侍人，在师晨和御林军的保护下来到申国巡视考察，私下里头，就是“采薇”，此话不要对外宣传，这是王上绝密行动。

    谢薇，申候的一颗钉子成功的安插在辟王的身边。

    左侍人随同辟王一道，享受了性命双修的生活体验，成为申候的同道之人。