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第66章 孤独与烟火(11) (第3/3页)
《颓废者说》 我本孤旅,藏于民中,繁华丽奕屈服其间,喧嚣晴府止如扬停,可怜这八尺身躯之男儿,志得意满,意气难存,拳拳之心不得彰见日月。 方今站立,垂首无能,独闻秋意萧瑟,四水横流,几灯野火薄洲,栖津帆右,渡影层层咸阳。是时九月一十七日,人无两样,尽苦难言,不知后生余主,路在何途。学于中秦已至匆匆毕业,学识几何不得深解从谈。区区三千日夜,不枕学业,放松神情,虚耗高堂之产业,而无学术之精通,是以痛彻心扉,自遣无颜。 时年二十三岁,未有半里可圈可点之才,人言平平,自为庸庸,伤尽十数载寒窗,百无一用,唯如我书生是也。今苦苦思索,奋力探求,诚知虚名于人无份,秀才举人只谈空语。 不知天下状元何多,奴才何穷,唯今之形势,不得论读书之跃龙门,犹从当古,亲戚后门之道。贫苦寒门之士,卧龙隐凤之徒,多沦于虫蟋,显如雀鸟,不为人所共识,更无龙潭可展宏图,良木可栖立足之也。 只今学术梦已了矣,学于之术纵之罢矣,无所之得,无所复失,尽都归于零也,重新出发。方今天下,商业博兴,我等愿从创业之心,不甘屈膝从于人之下也。 今时正好,别离大学,非其志而钻博学,非其精而入府衙,独从创业之自由。时年已过,人已无昨,诚应锐意磨练,拼搏进取,取市场之份额,博商海之浪尖,败亦败,成亦成,勿失其心。困乏之日久之必改,艰苦之愁久之必漾,今从商于起点,白手于无家,日后三年之右,回味方今之抉择,必见喜从中来,处处人言相攀。 景山少爷/2014年9月 《我不承认我是失败的》 我不承认我是失败的,我也不会简单的认为我做的事情一无所得,这些人所看到黯淡无光的行为,以及结果,只不过是说明,我在尝试着走不同的路,走着别人感受不到新鲜风景的路途。 我比别人多走了很多,甚至说,有很多冤枉的路,根本不必要去走,但是,这些看似不必要,对我来说,没有其他可以选择,我必须要这么走下去,经历一次次我本来就能够预料的挫折,这些一系列我所发生过的失败。 说实话,对于失败,我早习以为常,有时,我感觉我就是为了失败而生,在失败中我才能存活,成功看似太过遥远,遥远到我伸不出手进行够取。 我是否可以自我安慰一下,在这无止境的失败中,进行自我激励。我可以这样说,这样对自己说,我之所以失败,或者之所以经历了一次次各种各样的失败,完全是上帝把我当作一块可以重用的生铁,并且这块生铁在成为钢材以前,要经受无数的捶打,烈火的烤炙,忍受一切其他物质所不能承受之最,一遍遍反复的淬火,再烤锤,最终成为坚硬般不可抵挡之新秀。 然而,没有一块钢铁不是未经这样的历练就能形成的,没有一条生死崎岖的路程未被走完就能到达光明的顶峰的。 所有的失败看似痛苦,所有的挫折看似难熬,但若能在一次次艰难的行走中培养出坚韧的性格,这轻快的脚步,还有什么地方不能到达,那块流淌着牛奶与蜜的成功之地,岂能欢迎双脚未沾满伤口与陈旧鲜血的人进去。 唯一使我不能释怀的是,我走的失败的路程太短了,短到根本不配和成功注目,但我并不以此为气馁,我只能说,我还未放弃,我在继续行走,成功之路渺渺,希望之谷遥遥,这洒满失败泪水的旅程,若是今后回首一瞧,定能发现,这充满苦痛与挫折的人生,恰恰正是成功之路的起点与延伸。 景山少爷/2014年9月 《我不是人群中的焦点》 曾经,我以为自己处在很重要的位置上,自以为是的认为别人离不开我的存在,沾沾自喜,麻木不仁,十分依恋的享受这种美妙的不可或缺之感。可是,这种自我良好并未维持太多时间,就成功的在一次次明来暗去的挫折之中,颠覆的不剩一点希望。原来,我不是重要的,我的地位,以及我的存在,轻如尘土,薄如烟灰,不能给他人带来任何离不开的借口。 我以为我的面子,是大的,是有一定价值并为人所捧称的,一厢情愿的认为别人会看在我的面子上,对我的话语、我的吩咐进行一定程度上的深层次考量,甚至言听计从。这样的行为,这样的自我吹捧,真是愚蠢至极,下流、做作。没有人是把我放在重要位置上的,我这样一个卑微的人是不可能在高位上下达吩咐指示的,更别说有谁能对我的话掂量出三分重量。 如今,我是否深刻的认识到,对于自己的重要方面,已经显而易见?是的,我已不得不承认,我的确不在重要范畴之列,那些重要是别人的,是由有权的,有势力的所掌握,不是像我这种什么都不够资格的泛泛之辈所能占据的。 不经意间,我想起了圣耶稣与门徒彼得的对话,彼得问耶稣基督,天国里谁为大,耶稣基督说,在天国里,大的要服侍小的,卑微的才能显为强大。是否这就是说重要的,不是所处的位置,重要与否的标志,乃在于对待群体的态度。 然而,宗教的圣言,人,无法顺利实行,没有人是愿意放弃重要的自我感觉的,对于我的卑微,我似乎有用耶稣基督自比的口气进行论调。然而,实在的说,我并不是这样的一个人,我的本意,不想卑微,我也不想做到最小,我奢望在重要的位置上,进行持久不衰的保留,可是,这沉重现实状况却如此不遂人意,我的不重要,已成为令人欣然接受的事实。 景山少爷/2014年9月
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