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第87章 孤独与烟火(32) (第2/3页)
为寇。今人不惜借取,左右相论,望从中参透。便如何,可规避?怕枉然。功败岂能人相论,功败自贵在结果。 天命造者,无贵无贱;胜者欢庆,败者垂亡。可管踩巨人肩膀,哪管踏粪土之上,皆是英雄,青史留名。 所谓脏唐臭汗如何,大秦大隋亦如何,莫不是都血刃刀出,转而衰亡。 今胜败不足以一谈,何处胜败,怕无有定时,若夫刘邦四十之前,谁言其为胜,当日项羽霸都彭城之势,谁言其败,妙也。 王莽改革,建制新朝,意在天下大公,复辟圣礼,何竟败也,不得也。 刘秀文叔,接续汉祚,刘备玄德,虽得孔明亦不能光武,何也,时不利。 若也言时不利,缘何列宁推败封建沙皇,人品也。 故吾反复深思,诚知人品乃成事之必要,人品不顺,败走,人品极佳,上宝座。 可怜智lsq,死时凄惨无人挺,却道ks大jianian佞,却得终老而顺死,至此教人悲呼,何竟如此,人品也。 智者逞能不反下,jianian者圆滑令君喜,两相对比,胜负已决。 李斯之惨状言犹在耳,岳飞之精忠终久是被害,林则徐虎门硝烟成降级,zrj一心zt反遭阻,其何竟皆是如此,曰:人品也。 今世道人风靡乱,奢侈横行,愈建不朽之功绩,甚难也,时不从古,法不当令,教化无从行,人心散乱,是所谓天也无从安排。 若今后果真有创立齐功建业,唯有人品先行! 景山少爷/2014.9.19 《求败说》 命运的不公待遇使我心力交瘁, 才华的横溢无用令我埋没在此。 只因我高傲的眼目看不清形势, 不如身轻如泥的走狗蚂蚁。 都说学有所成能立四方, 到如今糊个口还成问题。 可怜这世道不如想象中的那样精辟, 到头来还是要从事着不够靠谱的练习。 回首想想原来一切只是骗局, 全然盲目的跟着潮流驱东驱西。 若没有能够安身立命的资本, 一切的努力都是笑里玩意。 本以为独立行事可以发挥自我, 却发现如此这样难得舒适。 幸亏我还有三间六尺房宅, 否则我流落他乡怎好安心度日。 这世道只信金钱还有权力, 没权没势不能妄想得到利益。 除非我把钱财多多获取, 不然我要如何得到公众认可。 才志高过八斗何能富甲四方, 不过胡乱的增添虚假傲气。 只有一心一意的放下尊严务实的努力, 才不惘一天能够突然的遇到天机。 景山少爷/2014.10.22 《压力下的健康说》 抽了一枝香烟,把头抽的晕晕的,不由得想起以前往来于家乡与学校的时候,在火车上抽烟也把头抽的晕晕的,这时我想到,当一个人身体产生不适的时候,做什么事情是没有效率的,因此说,要在身体适应的时候做事情,这样才能使事情得到高效的完成,有好些人,习惯熬夜,在我以为,用牺牲睡眠的时间来完成一件事情事一种得不偿失的行为,这一点,白领阶层做的比较到位,朝九晚五,从人的健康构成来看,这种做法合情合理,遵从人体精力的可持续性,对于事情的解决,具有不可估量的意义,人不可以做那种杀鸡取卵的傻事,放纵人体精力而求取仅仅的一项手头正在做的事情,无异于杀鸡取卵,也好像捕鱼的时候,连小鱼也奋力的抓捕,如此怎能获得长久的利益,对于人们而言是,长久的行动,在身体不舒服的时候,就将手头的事情放一放,不要勉为其难,在瞌睡的时候就将正在进行的事项缓一缓,没有关系,它们不会令你有什么损失,相反,还会使你有所增加,母鸡岂能因为不杀而没有鸡蛋,小鱼难道因为漏掉而逃之夭夭?这些都是高效率的一种表现。 与健康相比,事业不见得比它多么重要,有一种说法听起来颇具讽刺意味,意即年轻的时候用健康换取财富,年大的时候用财富换取健康(这里的财富,狭隘的表示金钱),那么这种现象我们应该怎么说他呢,是警戒,或是惋惜,但无论警戒还是惋惜,我们大多数人或许都避免不了成为这种现象的肇始。 但是,这也是有条件的,工厂里牺牲睡眠时间长时间上班的,我们怎能指责他们说,你的行为危害了健康,那些在有毒有害环境下工作的我们怎能说,你的行为对健康造成不可估量的损害,我们又怎么可以对那些生活作息很闲适的富人说,你的行为才真正符合健康的要义? 是的,我们不能,为了生活与生计所迫,我们很多人逼不得已,也必须要用牺牲健康的机会或者说损耗健康的能力来换物质的必须,虽说这一点对医院来说无可厚非,但对于我们而言,则不能也不应该对此,进行幸灾乐祸的批评,唯有贯彻一种理念,关于健康的理念,使人们在实行计划的时候有所思想,在人们着手进行工作的时候能够存留在心,如此才算是讲究道义。 我想到很多事件因为疲劳驾驶而产生,心里就认为不值,再想到因为心事重重而导致车祸的发生,也认为有所不好,焦急、赶时间、匆忙,这些能导致人疏忽大意思想产生的,是一种对健康极不负责任的行为,非平静安稳、细致有条而不可。 总之,身体是革命的本钱,这句话不无道理,要想在未来有所就,不注重身体健康,真的是有失偏颇。 景山少爷/2014.12.21 《工业社会下的沉思》 这个世界,最幸福的是,农民,中国是一个具备数亿多农民的大国,任何地方只要是少了农民身影,那么这个地方就是不可理喻的! 当然,如果仅以收入作为评判幸福的标准,那么大多数农民或许是退而居其次的,但是跟生活所具备的较少压力以及不是那么大的耗费成本相比,农民显然是居于前的。 如果我们问一个大城市里的人,面是用什么做的,他们可能会说,小麦,于是我们再继续问他,小麦的形状长啥样,他们有的就开始支支吾吾了,有些不晓得的就开始乱猜了,颗粒状吧,长在树上的吧,结在泥土里?当然,还会有多数人会说,小麦的样子是秸秆状,上面有麦穗。然后我们再问他小麦是多晚收割,那些知道的人会说,秋天吧,金色的秋天嘛。最后我们再问他,你见过小麦的花吗?他们肯定会大为疑惑,怎么,难道小麦还会开花吗。 所以说,非农村的人他们的生活失去了很多乐趣,他们无法体会到田园的风情,无法彻底体会到,毫无无压力的生活是究竟是一种什么感觉。很遗憾的一种事情是,工业文明强烈的冲击着农业文明,使得越来越多的农民放弃自己的土地转而轰轰
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