第124章 舍利子 (第2/2页)

    可是这些四果罗汉却忘记了一个事情，那就是他们虽然神通广大，却只能度化自己，没有慈悲之心。

    而真正的佛，传说中的佛，那是可以化身亿万，以jing神的力量贯穿八万四千世界，大中千三大世界，乃是慈悲的化身。

    所以当时的这些四果罗汉就成为小乘佛教的代言。

    而且这个时候，虽然天竺没有出现分裂，可是佛教在思想上已经分裂了，各个分支都认为自己是正统，盲目的排斥一切的外道和其他的分支。

    可是这些分支浑然都没有想到过，阿育王当时曾经说过，你没有研究过外道，又怎么知道哪些外道不是道，到底什么才是外道了。

    你说这天竺的和尚争论就争论吧，可是后来那些不得志的分支为了混得舆论的支持，竟然将矛头指向了赵国。

    这些分支的观念非常的可笑，却得到了很多分支的支持，因为这些分支的观点就是当年如果不是赵国圣人提出那什么狗屁的兼容并包的思想，就不会出现如今如此多让人看都看不完的书籍，以及思想上的大分歧。

    而且因为这个时候赵国和天竺经过了常年的战争，天竺已经成为赵国的附属国，对于这一点，天竺的有些僧人很是不爽。

    而且在经历了几个僧人和赵国人的打架事件之后，这些时间被别有用心的人无限放大，最后造成了两国事件。

    所以赵高和李四都明白一个事情，不让王少白进入宫殿，直接弄天竺去，王少白绝对会悲剧。

    虽然对于赵高和李四的决定，赵国皇帝老是感觉有一点不对劲的对方，可是最后赵国皇帝还是同意将王少白送到天竺去。

    因为这些年来，赵国皇帝发现虽然天竺名义上属于赵国管理，其实和一个国中国没有任何区别。

    这让赵国皇帝非常的不爽，可是一直以来，赵国皇didu没有寻找到何时的人员到天竺去。

    而王少白的出现，却让赵国皇帝感觉到了眼睛一亮。

    因为赵国皇帝明白，虽然天竺的人非常的不爽赵国人，可是说到底，这些天竺人最不爽的，还是以赵国为代表的儒家子弟。

    而且赵国皇帝好唉美白，虽然天竺的人不爽儒家的人，可是在天竺依旧有很多儒家的子弟。

    所以赵国皇帝觉得解铃还须系铃人，虽然王少白前往天竺很危险，可也不是没有成功的可能xing的。

    而且最后赵国皇帝给了王少白一个非常大的官职，一品大员，八贤王王少白。

    本来对于这个决定，倘若是换了其他时候，赵高，李四，甚至是蒙恬都会激烈反对的，可是这一次，三出奇的都同意了。

    赵高李四可不管什么八贤王不八贤王，反正在赵高李四的眼中，王少白和一个死人已经没有任何区别的了。

    至于蒙恬，却是对王少白有着强大的信心，而且再蒙恬看来，倘若王少白连这个浩劫都渡不过去，ri后自己如何放心将蒙家军交给王少白。

    而且就在这个时候，出现了一个大事情，让赵国皇帝感觉到王少白前往天竺的时机到了。

    原来在阿育王的时候，在赵国圣人回国之后，阿育王感激赵国圣人的点化，将传说中的佛祖手指舍利让高僧送给当时的赵国皇帝。

    虽然在阿育王的时候，佛教已经成立无尽岁月，可是佛祖都只不过存在传说之中罢了，并没有人见过佛祖，甚至有人指出所谓的佛祖，只不过是一个jing神偶像罢了，是一个并不存在的东西。

    可当时再一个大雨之后，在天竺的上空忽然霞光万丈，接着佛祖手指舍利就问世了。

    当时对于舍利的说法，在天竺乃至于火焰疆域所有佛弟子里面，甚至在武者里面都是有很大的争议的。

    尤其在当时发展物质文明最为强大的赵国的邻国秦国，出现了一个叫做华佗的强大医生。

    当时这个叫做华佗的小子告诉皇帝，所谓的佛教的舍利子，只有两种可能xing。

    第一种可行xing，就是武者生病了，在体内出现了一个石头。

    这种说法倘若是王虎听到的话，王虎一定能够比华佗更加形象的使用一个词语来形容这个石头，那就是胆结石。

    当时华佗这个推测传扬出去之后，很多人都愤怒了，认为华佗是在炒作。

    当时的华佗却淡定的一笑，告诉让火焰世界所有武者惊愕的一句话来。

    当时的华佗告诉皇帝，舍利什么玩意，我也有。

    至于华佗的第二个推测，华佗生前没有告诉皇帝，不过华佗却说，自己死后rou身能够三年不腐烂。

    华佗要求皇帝在ri后自己死后将自己的rou身三年后火化，看看能不能够得到舍利。

    而且华佗还说，当若自己的rou身存在舍利的话，那么自己的信就会立刻被人传到天下，倘若没有的话，那么这第二个推测不说出来也罢。

    当时华佗的话引起了很多人注意，很多人都在算着ri子看华佗什么时候挂掉。

    可是让很多武者不爽的是，华佗一直存活了足足三百年，这才陨落。

    而且华佗陨落的时候，已经获得了极大的荣誉，当时的武者都恭敬的称呼华佗叫做老神仙。

    因为华佗一生都在修道，根本就没有修佛，可是华佗陨落之后，rou身果然三年不腐烂。

    在三年之后华佗rou身被焚烧的时候，就连当时还是年幼的阿育王都去了，见到了让阿育王目瞪口呆的一幕。

    原来这一生都轻蔑佛教，一直在修道的华佗，居然真的出现了舍利子。

    当时这一幕让所有的佛弟子非常的轰动，同时飞擦的不解。

    莫非不修佛也能够成就舍利子，当时这个疑惑在说有的修佛人心中浮现，同时迎来了一场持续十几年的大讨论。

    可是这一场持续了十几年的大讨论，讨论到了最后，依旧没有任何的结果。

    因为当时一个僧人或者修士是不是一心向佛，在生前根本就没有一个检测的方法，唯一的检测手段，就是看这个僧人或者羞死在陨落之后会不会形成舍利子。

    当时天竺佛国唯有那些得道高僧和非常有名气的修行人才陨落后才会出现舍利子，而且出现舍利子越多，则表示这个僧人的佛法越高僧。

    可是华佗陨落之后，居然在身上烧出了一百零八颗舍利子，这比很多高僧都要多了，这让所有的僧人都非常的汗颜。

    与此同时，大家对于华佗生前关于舍利子是如何形成的第二个推测，产生了巨大的兴趣。

    因为所有人都明白，华佗在还没有成名的时候，就敢公认和佛教挑战，并提出了胆结石和一个未知的结论，并预测了自己在三百年后会三年rou身不腐烂，并且会形成舍利子，华佗当时一定发现了什么。

    可是这十几年的讨论过去了，华佗的第二个推测依旧没有出现，这让大家感到非常的不解。

    一直到了十多年后的某年某月的某一天，在一个月黑风高的夜晚，一个僧人终于在华佗的头骨舍利里面发现了华佗留下的第二个推测。

    原来早在三百年前，华佗就将第二个推测放到了自己的头盖骨里面。

    后来华佗形成舍利子之后，这一段记忆片段就将被融入了头盖舍利之中，倘若武者的jing神不强大到一定程度的话，是断然不会发现的。

    当时的武者和僧人都对华佗有一种尊敬的心态，自然没有人用神识的查探华佗的舍利子。