028 近水楼台 (第1/1页)

    东方偏重感性，对于死亡的概念分得很清楚，极褒极贬，庄子称死亡为“蜕化”，道家则称之为“仙化”和“遗形”，佛教死亡的最高境界为“涅槃”与“圆寂”，而普通人用“归西”和“仙逝”更多些，对恶人常让他们下十八层地狱……西方偏重理性，他们对死亡的理解大多来源于“圣经”和其他宗教典籍，虽然无一例外的充满了原罪意识，但能确保大多数有信仰的普通人升入天堂与主同在，因为他们信奉“自由、平等与博爱”。

    “嘿，死神大哥，今天来勾我的魂吗？”

    “勾你妹啊，找你谈正事。”

    “勾魂不就是您的正事嘛！”

    “那不谈了，先让我把你魂勾了。”

    “别别别，跟您开玩笑的……”

    当死神因为死亡以外的事情找上活人，那么以人间货币为单位的各种费用便会不可避免的产生，小到端茶送水、迎来送往、意思意思，大到各种土地庙、祠堂、神社等灵魂收容所的维护修缮都需要钱，可以魂力为基本货币单位的阴间哪有阳世的钱呢？于是，阴间驻阳世办事机构便应运而生了，而且还不能让世人轻易看出他们和冥府的联系。

    “无常实业！你们这还叫低调？”以无常为名，世人会怎么看？更何况，韩昶清清楚楚记得“无常实业”可不是什么小公司。

    中国无常，一般指中国上海无常集团股份有限公司，又名“无常实业”，注册于1982年，涉足商业地产、文化旅游、高级酒店、网络游戏、证券金融各领域，总资产178.26亿元，2017年收入33.5亿元，人民币！仅就经济体量而言，别说世界五百强，中国五千强都不一定排得进去，但这个纯民营企业却有着一个极为罕见的“路人”体质，没广告全靠口碑，没上市常被忽视，没负债总在借出，没关系都是关系。

    “嗯，最危险的地方也是最安全的地方。”秦广王如此解释，当初决定成立这个机构时，三大至尊与十殿阎君的投票结果是七比六。

    没人知道“无常实业”的真实来历，但它的历史可以追溯到很久以前的新安商帮。

    《晋书》载，徽州人好“离别”，常出外经商。齐梁时，休宁人曹老常往来于江湖间，从事贾贩。唐宋时期，徽州茶和歙砚、徽墨、澄心堂纸、汪伯立笔等文房四宝产品的问世，更加推动了徽商的发展。

    明代《安徽地志》所说的“徽人多商买，其势然也。”

    《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”

    明末大思想家顾炎武曾经说过：徽州“中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也”。

    以竹、木、瓷土和生漆生意起家的“无常实业”沉浮于世数百年，除了总经理很少有人见过前任董事长黑老，但据见过的人说，现在的掌门人是黑老的孙子，一个身体似乎不是太好的年轻人小白，面色苍白道总让人担心他随时会挂掉，偏偏还尤其喜好晚上加班做事、发号施令。

    真相就是，这两千多年里黑白无常轮流坐庄，发展壮大着“无常实业”这冥府在人间唯一的办事机构，紧紧跟随时代变迁、朝代更迭，尽可能少的显山漏水、引人瞩目中积累了庞大的人脉和财富，当然，有时候也不得不奉迎当权者捐助资产甚至破产避世。