029 科学别院 (第1/1页)

    阴间岁月绵长、天人寿命悠悠，但意识或思想的锻炼近似于无限，所以无论是天上人间的修士亦或死界的鬼修，时间更多用在了对实物、哲理的分析、理解、判断和学习上。每当一个死者鬼魂到达阴间度过了自己的第一个百年，能量体初步稳固后，他们开始思考，同时也会面临几个选择，修行鬼道成为鬼修或入六道轮回重新投胎转世。

    与阿奈说的差不多，阴间的鬼主要就分两种，一种是牛头、马面、鬼女、罗刹这类阴间和地狱的原生种族，他们天生魂魄坚固、健康强壮；另一种是凡间生灵死后的魂魄，纯能量体的存在在进入阴间后大多是涣散与迷惘状态，需借助阴间的外力才能定形，只有少数精英无需帮忙自己也能搞定。

    百分之九十九的鬼以信念为食，百分之一的鬼修既能享人间烟火亦能用阴间食物。百分之一很少吗？再少也扛不住阴间庞大的死者基数。但不知道为何，阴间原生种族大多智力低下、资质平凡，适合修炼者寥寥，罗刹、鬼女已是其中翘楚，而凡间精英死后的魂魄却总能轻松打破鬼修瓶颈晋阶，这部分鬼修大多已为各殿吸纳以冥土重塑冥躯后充实到了阴间的各级管理岗位上。

    凡间修真者常说到一个名词“rou身成圣”，白无常解释为高阶修士在炼神的过程中直接将rou身和灵魂绑定凝练成为一种近似灵体的存在。什么叫灵体？一种附着意识的魂魄或灵魂，纯能量体的存在，在修炼资源极为匮乏的阴间，为了实现与“rou身成圣”近似的效果，冥府会使以冥土混合其他一些特殊物质帮灵体状态的精英重铸冥躯助其提高修炼效能。冥躯是等同魔躯、仙体、佛像、金身的存在，冥躯的潜力又取决于灵魂的强度，所以鬼修强大的关键还是取决于魂魄自身。

    换句话来说，只有重铸冥躯才能发挥出那些英灵的真正实力。

    重塑冥躯、入职冥府虽然断了轮回，但很适合修炼，因为除了判官、搜魂使、掌司、掌狱等高阶官职以外，阴间也确实需要大量的普通管理人员，如阴司鬼吏、差役鬼卒等。

    纯以修炼水平来划分鬼修层次，从下往上依次为小鬼、鬼卒、鬼师、鬼将（鬼相）、鬼王和鬼帝，其中鬼将和鬼相虽分文武属性，但其实为同阶，另外后三个层次中还混杂着一个特殊的存在——鬼仙，泛指凡间的修炼者甚至天上的神仙因为某些缘故被干死后以魂魄形态进入地狱，这些人大多记忆紊乱、魂魄残缺却因凡间信仰之力和天资关系能迅速恢复一定的实力，弱者也能达到鬼将程度，强者堪比鬼帝。

    “信仰之力？”

    “就是被活物念叨的次数，凡人想到你的这股念力很快会转化为精纯的魂力进入阴身冥躯，前提是你已经死了，而那些人又相信死界的存在。”

    “所以历史名人才更容易成为鬼修……那兄长是什么层次呢？”韩昶非常好奇鬼修水平的划分。

    韩昶根本没有争斗的欲望，就算很小时候便经历了残酷的家产之争，看尽这世态炎凉，他也没和人红过脸、吵过架，朋友和同事们对他的评价是“人畜无害”，可一旦进入修真界，包括修者本身在内都是一个与天斗、与人斗的过程，不斗是肯定不行的。但韩昶不知道的是，受阴间死气侵蚀的这段时间内，鬼女为帮其驱寒解毒至少消耗了一百五十年左右的魂力，而其中一多半经由古证转换进入了韩昶体内，并将在今后漫长的岁月中慢慢释放出来成为韩昶的真气内力，真气者，先天，内力者，后天。