第八节：秦老用《乾卦》精辟讲述人生六个阶段 (第1/2页)

    星期一。

    和琳珊约好的日子到了。

    今天要打扮一下，毕竟是见一个相对有分量的人，在礼仪上必须保持一种尊重。

    琳珊：“我跟你说，今天带你见的这人是一个易学高人，你得谦虚学习。”我说：“我就喜欢传统的东西，肯定虚心求教。”

    我们来到了岩龙小区。

    琳珊：“我的老师住在五栋三单元25楼，他姓秦，秦悦恒，你到时候叫他秦老即可，他书法也是一绝。”

    “秦老爱好抽烟之类的吗？”我问，“这些没有的！礼物我都带好了，你不用担心，我买比较懂得老师的嗜好！”琳珊说。

    我们坐上电梯，往上走，不一会就到了。出了电梯往左，琳珊按下门铃。

    师母开的门，“师母好！”我和琳珊同声说道。“里面请！你老师等你们很久了。”师母说。我们随着师母的引导来到了秦老的书房，书房挺大的，30平这样，很爽，四周围都是传统典籍，整个装修古色古香，书法案台上的香薰炉散发着檀香的味道，香烟缈缈。秦老正在舞动毛笔，起伏运动犹如少女起舞。

    “老师好！”琳珊说。“秦老好！”我补上一句。秦老抬头看着我们。指着摆好的圈椅对我们说：“你们坐，我还有两个字即可写完。”我们自然地点头示意，就坐在圈椅上。

    秦老很健谈。

    “秦老你对目前社会的这种快餐文化是如何看的？”我说。

    “其实这些快餐文化也是现在的工作状态所制造出来的一种解压文化，释放心里压力的一种娱乐文化，泛娱乐从长久来看必然是有危害，它会让人不断地沉浸在感官外物享受里，而失去独立思考和忘却本能的内心世界，会离开本心，而无法明白本心的真实，所以无法从根本上决绝这种畸形的改变，自会娱乐至死，表面愉快而内心空洞，这如何去理解呢，就好比当你莫名的由心里产生想吃牛rou的念头和你因为牛rou的味道而不断的去吃牛rou是一样的，虽然从镜头中看二者都是吃牛rou，但从本质上却是有区别的。”秦老说。

    同一个镜头却是两种不同的内心感受，一个是真实的本心需要，一个是欲念的妄心需要，二者所导致的结果自然不一样。

    秦老继续说：“易经的乾卦，六爻展现出了人生的六个阶段，其实我们很多人都可以理解这些道理，但是我们为什么在行走的路上依然会犯很多的错误呢？这里最关键的应该就是‘时间与空间’的问题，我们可以认知人的六个阶段，殊不知万事万物都是存在这六个阶段，而往往我们只认为人在其中，而不知道万事万物也在其中，很多人知道这六个阶段而不知道对应着人生的六个状态！”

    我很好奇的问道：“是什么状态？”

    秦老很有兴趣的说：“你读过《周易》吗？”

    我说：“读过，但觉得很难懂！所以无法细细研究！”

    秦老说：“《周易》一书简单而言就是六十四卦义与占卜的结合，关于占卜很多人会直接给他扣上迷信的道理而直接抹杀其真实的存在价值，其实这是绝对的错误，这恰好是《周易》的核心灵魂所在。”

    我问：“秦老，这个如何理解？”

    秦老继续说：“占卜预测是我们对目前的自己状态或自己自身的条件与时间空间的一个匹配的表述，而在这个状态中给出你当下应该如何去应对的策略，每一个卦爻的解说和卦的定位就是这种表述。”

    秦老接着说：“我们来看看《乾卦》，初九：潜龙勿用，龙藏水中暂时不宜动。其实我们要这样来看这个问题，我们假设，没一个卦爻管的是十年，六爻刚好就是六十年，刚好就是一轮甲子，初九就相当于是一个孩子从一岁到十岁的状态，你说一个一到十岁的孩子活在当下的社会里，如果他现在就要和大人们行使一样的事你觉得他具备这个条件吗？显然是不可能，首先从身体、心理、智能等都无法具备这些条件，故而不宜动，但是并不是真的不能动，而是要依照自己的状态去做适合的‘动’。这也是我们人生的第一个阶段，这个阶段叫‘舍得’，建立目标是得，尊重当下就是舍。这个阶段孩子最有价值的东西就是‘天真’，因为‘天真’才让她具有活力与动力，才富有激情，如果在这个阶段的人或事失去这个‘天真’就是偏离轨道。”

    秦老继续说：“《乾卦》九二，见龙在田，利见大人。龙出现在田间，见大人有利。这个卦没必要去想得太深，你就想着这个阶段就是我们十岁到二十岁的阶段，十岁是不是要开始学会耕种的技能了，了解人类生存的基础，食物，到田间体会和感受父母的不易，生活的不易，帮助父母干些力所能及的事情，现在讲就是学会干家务，这里的‘大人’你可以简单的理解为父母，要多和和父母沟通，父母教育孩子会给孩子更好的引导与体验。让孩子更好的体会生活的不易而更好的珍惜当下，更好的发奋图强。这就好比我们进入人生的第二个阶段叫‘和合’，孩子与父母之间就要保持着这种状态，母亲与父亲之间，婆媳之间都需要这种状态，整个家庭及家族要保持这个状态；整个团队要保持这种状态，整个社会要保持这种状态。在创业的状态中更需要这种坚韧与和谐，不然就会出问题。而这个阶段最有价值的表现就是‘励志’，如果失去励志，没有信仰，这个十年将毫无意义。‘励志’正好是这个阶段的真实写照，离开这个就是偏离人生轨道或者说发展方向。”

    琳珊：“我是第一次听老师讲这些，好精彩，简单明了，比喻真是通俗易懂，今天真是受益匪浅。”

    “的确如此！”我说。

    秦老面色红润，微笑中显得极其有智慧，接着说：“《乾卦》九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。君子整天勤勉不懈，晚上自我反省，谨小慎微，即使遇险也会化险为夷。这就好比是我们二十到三十岁的阶段，三十而立，这恰好是我们人生的第三阶段，这个阶段叫‘内固外化’，内心有坚实的信仰与做人做事的原则及底线，又要学会及具有结合当下所处在的环境具有不拘一格的做事能力及方法和应对各种问题发生的判断力和处理的能力，这才是‘内固外化’的核心价值。这个阶段的主要表现就是‘果断’，做事具有雷厉风行，果断从容不迫的态度与状态，脱离这个必然是脱离当下的轨道。”

    我和琳珊听得入迷，