第24节 (第3/3页)
后汉书梁冀传：“弘农人宰宣，素性佞邪，欲取媚于冀，迺上言：大将军有周公之功，今既封诸子，则其妻宜为邑君。诏遂封冀妻孙寿为襄城君，兼食阳翟，租岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。”御览作“襄成”，误。
〔一二〕“叹”，御览作“笑”，纬略无。 〔一三〕此句纬略作“我从事中郎”。 〔一四〕御览、纬略“绝”下有“清”字。 〔一五〕俞樾茶香室丛钞三曰：“此事已开魏、晋竹林诸贤风气矣。然襄城君即孙寿也，赵君玩之，薄其人耳，应仲远但执礼法以议之，似未识其雅意。” 谨按：诗云：“不愆不忘，率由旧章。〔一〕”左氏传曰：“旧章不可无也。〔二〕”凡张官置吏〔三〕，为之律度〔四〕，故能摄固〔五〕其位，天下无觊觎也〔六〕。今仲让不先谒府，乃径到县，俱〔七〕谍吏民，尔乃入舍。论语：“升车〔八〕必正立〔九〕，执绥，不内顾。〔一0〕”不掩不备，不见人短见〔一一〕。礼记：“ 户有二屦不入。〔一二〕”“将上堂，声必扬。〔一三〕”家且犹若此，况于长吏乎君子之仕，行其道也〔一四〕，民未见德，唯诈是闻〔一五〕，远荐功曹，策名委质〔一六〕，就有不合，当徐告退，古〔一七〕既待放，须起〔一八〕乃逝，何得乱道〔一九〕，进退自由，傲很天常〔二0〕，若无君父洪范陈五事，以貌为首〔二一〕，孝经列三法，以服为先〔二二〕。仲让居有田业，加之禄赐，势可免冻馁之厄，未必须冬日之暖也，利不体皆此也〔二三〕。河内，殷之旧都，国分为三，康叔之风既激〔二四〕，而纣之化由〔二五〕存，其俗士大夫本矜〔二六〕好大言〔二七〕，而少实行〔二八〕。 〔一〕诗大雅假乐文。 〔二〕左传哀公三年文。 〔三〕后汉书光武纪下：“建武六年六月辛卯，诏曰：夫张官置吏，所以为人也。”李贤注：“管子曰：张官置吏，所以奉王之法。”惠栋补注：“白虎通：列土为疆，非为诸侯，张官设府，非为卿大夫，皆为民也。”器案后汉书桓谭传：“上疏陈时政所宜，曰：夫张官置吏，以理万人。”亦用此文。 〔四〕左传文公六年：“为之律度。”史记夏本纪：“声为律，身为度。”索隐：“言禹声音应钟律。”集解：“王肃曰：以身为法度。” 〔五〕国语晋语四：“乃能摄固，保其土房。”韦注：“摄，持也。” 〔六〕左传桓公二年：“是以民服事其上，而下无觊觎。” 〔七〕“俱”，拾补云：“讹，疑是伺。” 〔八〕拾补曰：“下必正立执绥不六字，定后人妄增，正立执绥，于此义无所当，何故引之鲁论语无不字，汉人引用多从鲁。” 〔九〕史记夏侯婴列传集解引应劭曰：“古者皆立乘。”汉书夏侯婴传注引同。 〔一0〕论语乡党篇：“升车，必正立，执绥，车中不内顾。” 〔一一〕“短见”，拾补曰：“见字衍。”案叶抱崧说叩引此作“升车，必正立，执绥，车中不内顾，不掩不备，不见人短见”，以为论语文，失之目治。 〔一二〕礼记曲礼上“户”下有“外”字。 〔一三〕并见曲礼上。 〔一四〕论语微子篇：“君子之仕也，行其义也。” 〔一五〕左传僖公二十三年：“卜偃曰：民不见德，而唯戮是闻。” 〔一六〕左传僖公二十三年：“策名委贽。”贽、质古通。史记仲尼弟子列传集解引服虔曰：“古者始仕，必先书其名于策，委死之贽于君，然后为臣，示必死节于其君也。” 〔一七〕器案：“古”疑“若”。 〔一八〕“须起”，拾补云：“二字疑讹。” 〔一九〕札移曰：“案目云：因称狂乱首，走出府门。则道当作首。”器案：首、道古通，王氏读书杂志已详之矣。 〔二0〕左传文公十八年：“傲很明德，以乱天常。” 〔二一〕尚书洪范：“二五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，思曰睿。恭作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。” 〔二二〕孝经卿大夫章：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。三者备矣，然后能守其宗庙。” 〔二三〕拾补云：“此六字当为衍文。”徐友兰曰：“此盖道厥形表露之失，当从丘盖，未便刊落也。” 〔二四〕郎本原校云：“激一本作歇。” 〔二五〕“由”通“犹”，钟本作“犹”。 〔二六〕拾补云：“矜下当有一夸字。”拾补识语曰：“ 夸烂为本，倒在矜上。” 〔二七〕史记高纪：“刘季好大言。”汉书郊祀志：“栾大好大言。” 〔二八〕汉书地理志下：“河内本殷之故都。周既灭殷，分其畿内为三国，诗风邶、庸、卫国是也。河内殷虚，更属于晋，康叔之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚彊，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分。”管子水地篇：“齐、晋之水，枯旱而运，墆而杂，故其民谄谀葆诈，巧佞而好利。” 风俗通义十反第五〔一〕 易记出处默语〔二〕，书美“九德咸事”〔三〕，同归殊涂，一致百虑〔四〕，不期相反，各有云〔五〕尚而已。是故伯夷让国以采薇〔六〕，展禽不去于所生〔七〕；孔丘周流以应聘〔八〕，长沮隐居而耦耕〔九〕；墨翟摩顶以放踵〔一0〕，杨朱一毛而不为〔一一〕；干木息偃以藩魏〔一二〕，包胥重而存郢〔一三〕；夷吾朱纮以三归〔一四〕，平仲辞邑而濯缨〔一五〕；惠施从车以百乘〔一六〕，桑扈徒步而裸形〔一七〕；宁戚商歌以干禄〔一八〕，颜阖逾墙而遁荣〔一九〕；高柴趣门以避难，季路求人而陨零〔二0〕；端木结驷以 ...