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有上、中、下万岁里。”盖因汉武登嵩高，吏卒咸闻呼万岁者三，后因设此里也。

    谨按：尚书：“岁二月东巡狩，至于岱宗，柴，岱宗，泰山也〔

    一〕－－望秩于山川，遂见东后〔二〕，东后〔三〕，诸侯也－－合时月正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二牲、一死贽。五月南巡狩，至于南岳，－－南岳，衡山也－－八月西巡狩，至于西岳，－－西岳，华〔四〕山也－－十二〔五〕月北巡狩，至于北岳，－－北岳，恒山也－－皆如岱宗之礼。〔六〕”中岳〔七〕，嵩高也，王者所居，故不巡焉。巡者，循也；狩者，守〔八〕也；道德太平，恐远近〔九〕不同化，幽隐有不得所者，故自亲〔一0〕行之也〔一一〕。所以五载一出者，盖五岁再闰，天道大备〔一二〕。岳者捔〔一三〕功考德〔一四〕，黜陟幽明〔一五〕也〔一六〕。

    〔一〕此引古文未终，即于其间为之训故之辞。下加破折号者同。

    〔二〕今舜典作“肆觐东后”。段玉裁古文尚书撰异曰：“肆，周礼大行人注、五帝本纪、封禅书、汉书郊祀志、后汉书律历志元和二年诏、白虎通巡狩篇、春秋公羊隐公八年何注、风俗通义山泽卷十皆作遂。”

    〔三〕“东后”，拾补云：“下当有东方二字。”今案：封禅书、郊祀志俱作“东后者”。

    〔四〕“华”，当从上文作“”。

    〔五〕“二”，当作“一”。

    〔六〕尚书舜典：“岁二月东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，肆觐东后，协时月，正日，同律度量衡，修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽，如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼。”

    〔七〕“岳”字原无，今补。

    〔八〕“守”，拾补云：“当作牧，见所校白虎通。”

    〔九〕“近”字原无，拾补云：“脱，类聚有。”器案：御览五三七引亦有，今据补正。

    〔一0〕“自亲”，拾补据白虎通校作“亲自”。案御览引“自亲”上有“必”字。

    〔一一〕白虎通巡狩篇：“王者所以巡狩者何巡者循也，狩者牧也，为天下巡行守牧民也。道德太平，恐远近不同化，幽隐不得所者，故必亲自行之，谨敬重民之至也。”据陈立疏证本孟子梁惠王：“巡狩者，巡所守也。”文选东都赋注引逸礼：“巡狩者何巡者循也，狩者牧也，谓天子巡行守牧也。”公羊传隐公八年解诂：“五年亲自巡守，巡犹循也，狩犹守也，循行守视之辞，亦不可国至人见，为烦扰，故至四岳，知四方之政而已。”疏云：“尧典文也。”陈寿祺尚书大传定本以为唐传。

    〔一二〕白虎通巡狩篇：“所以不岁巡守何为太烦也，过五年为大疏也，因天道，时有所生，岁有所成，三岁一闰，天道小备，五岁再闰，天道大备，故五载一巡守。”后汉书张纯传引礼稽命嘉：“三年一闰，天道小备，五年再闰，天道大备。”御览五三七引逸礼：“王者必制巡狩之礼何尊天重民也。所以五年一巡狩何五岁再闰，天道大备。所以至四岳者，盛德之山，四方之中，能兴云致雨也。巡狩者何巡，循也，狩，牧也，为天循行牧民也。”

    〔一三〕“桷”，原作“埆”，拾补校作“捔”，今从之。案诗召南行露正义引五经异义：“狱者埆也，囚证于埆核之处。”盖涉彼而误。

    〔一四〕拾补作“捔考功德”，云：“旧倒，据书、左正义、尔雅疏乙正。”

    〔一五〕“幽明”，拾补云：“三书皆无此二字。”

    〔一六〕白虎通巡狩篇：“岳者何谓也岳之为言捔也，捔功德也。”广雅释山：“岳，确也。”广韵三觉：“岳，捔也。”礼记王制疏：“岳者何岳之为言捔也，捔功德也。必先于此岱宗者，言万物皆相代于东方，故岁二月东巡守，至于岱宗，宗者尊也，岱为五岳之首，故为尊也。”又案诗大雅荡崧高疏引作“岳捔考功德，黜陟也。”尚书、左传正义及尔雅疏合。

    四渎

    河出炖煌〔一〕塞外昆仑山，发源注海〔二〕。易：“河出图，圣人则之。〔三〕”禹贡：“九河既道。”诗曰：“河水洋洋。〔四〕”庙在河南荥阳县〔五〕。河堤谒者〔六〕掌四渎，礼祠与五岳同〔七〕。江出蜀郡湔氐徼外〔八〕崏山，入海〔九〕。诗云：“江、汉陶陶。〔一0〕”禹贡：“江、汉朝宗于海。”庙在广陵江都县。〔一一〕淮出南阳平氏桐柏大复山东南〔一二〕，入海〔一三〕。禹贡：“海、岱及淮，淮、沂其乂。”诗云：“淮水汤汤。〔一四〕”庙在平氏县〔一五〕。济出常山房子〔一六〕赞皇山，东入沮〔一七〕。禹贡：“浮于汶，达于济。”庙在东郡临邑县〔一八〕。

    〔一〕汉书地理志“炖煌”作“敦煌”，注引应劭曰：“敦，大也；煌，盛也。”

    〔二〕说文水部：“河水出焞煌塞外昆仑山，发原注海。”

    〔三〕系辞上文。

    〔四〕卫风硕人文。

    〔五〕汉书地理志河南郡荥阳注引应劭曰：“故虢国，今虢亭是也。”史记封禅书：“水曰河，祠临晋。”索隐：“韦昭曰：冯翊县，地理志临晋有河水祠。”正义：“即同州冯翊县，本汉临晋县，收大荔，秦获之，更名。括地志云：大河祠在同州朝邑县南三十里。”汉书郊祀志：“水曰河，祠临晋。”师古曰：“即今之同州朝邑县界。”郊祀志下又云：“自是五岳、四渎，皆有常礼，河于临晋。”师古曰：“冯翊之县也，临河西岸。”地理志：“临晋有河水祠。”续汉书郡国志同。封禅书，郊祀志并云：“高帝时河巫祠河于临晋”，应氏此文云“祠河于荥阳”，申鉴注引汉制：“河庙在河南荥阳县。”水经河水注五：“河水又东经五龙坞北，坞临长河，有五龙祠，应劭云：昆仑山庙在河南荥阳县。疑即此祠，所未详。”则谓河庙在荥阳，郦道