第一三〇回 武侯祠紫貂观碑文，摩诃池张佺说权臣 (第2/2页)
徨无计，听人说眉州一带有仙人出没，于是便去访求，不意真个遇见。那仙姑让我到成都大慈寺来，说自会有一位紫衣罗裳的女菩萨前来寻我，我本来还道是空口白话，却不想果然如此。” 灵钏闻言奇道：“你说蜀山遭逢大难？可知是什么事？”那张佺摇头道：“具体情况并不知晓。只听说似乎有弟子发疯杀害同门。”灵钏这才想到，蜀山若真有大事发生，自然不可能对外人细说，于是又问：“方才你说南诏内有权臣，外有妖人。那权臣是谁，妖人又是谁。”张佺道：“我说的权臣便是王嵯巅，那妖人名叫龙赤，是王嵯巅的手下。”灵钏闻言摇头，表示从未听过这两人名字。张佺便细说二人来历，原来王嵯巅本属乌蛮，年少从军，在异牟寻联合大唐同吐蕃开战时因战功擢升为弄栋节度使，极受恩宠。后来异牟寻死后，其子寻阁劝继位，然而一年后便突然死去。寻阁劝长子劝龙晟十二岁继位，是为第五位南诏王。劝龙晟登基不久，便派兵攻打大唐嘉定州，却被飞天神兵所破。时人见一神将手持长斧，声音如雷，带着满山神兵来攻，使南诏军士皆感悚然不战而逃。此后劝龙晟为破大唐神兵，便访求异人相助，王嵯巅便举荐龙赤进入王庭，常伴王之左右，借机培植党羽铲除异己。后来南诏龙兴七年（816年），也就是劝龙晟十九岁时，王嵯巅认为时机成熟便率军进入王城，弑杀劝龙晟。但此举引发众怒，所以王嵯巅不得不另立劝龙晟之弟，十五岁的劝利为王。之后自封首席清平官，并从劝利哪里讨来赐姓蒙氏、并封大容的赏赐，此后以南诏王兄长身份总揽朝政。三年后，劝利暗中培植羽翼，借故废去王嵯巅清平官之职，并以其信仰巫教之故命其改信三宝。但不久之后，劝利噩梦连连，不得不恢复王嵯巅首席清平官之职，这才能得一晚安睡。于是此后劝利沉迷佛经再不理事，朝中一切大权皆归王嵯巅所有。但即便交出权力，劝利仍然在五年后暴病而亡，总共在位不到八年，死时年仅二十三岁。 之后就在所有人都以为王嵯巅会自己坐上王位时，王嵯巅却另立劝利七岁的弟弟劝丰祐为王。原来之前阁罗凤在位时，天宝十五年（756年）也即安史之乱爆发后第二年，大唐西部边防空虚，南诏趁机入侵，时有蜀中西泸县令郑回被南诏俘虏，因通儒学，所以得到阁罗凤赏识，先后担任凤迦异、异牟寻、寻阁劝三代南诏王室子弟之师，之后更成为六名清平官中首位，不但对王子有责打之权，且其他五位清平官但有过失，也动辄加以鞭打，可见其权势之大。后来郑回辅佐异牟寻时，在南诏推行改革，提出“三教并立、儒学为先”的政策积极推进儒学。也正因此，从异牟寻到劝利总共不过十五年，郑回改革余威尚在，致使王嵯巅只敢学董卓不敢做王莽，这才使劝丰祐得以继位。 而劝丰祐亦不同于两位先王，他从小长于深宫，在政治搏杀阴谋环伺中长大，使其养成做事勇敢、善于驭下的能力，继位后不久便深得民心广受爱戴。这就迫使王嵯巅不得不另辟蹊径，先是兴修水利、疏通洱海，既提升经济，又借机任免官员、扩充实力；之后建常平仓，筑邓川城，又先后筑龙首、龙尾二关保卫王城、剑指大唐。之后南诏厉兵秣马，终于在文宗朝太和三年（829年）等来机会，趁剑南西川节度使杜元颖祸乱蜀中、贪没军饷导致边防废弛之机，由往年途经成都前往长安的朝贡使臣提供情报，又以留在成都的南诏学生和叛离大唐的西南边兵做策应和向导，王嵯巅率军一路长驱直入，直抵成都城内。最初几日，王嵯巅还有将成都纳入南诏的想法，下令全军不许sao扰百姓，也不许抢劫，否则军法从事。但十日之后，名将郭子仪之孙郭钊便率六地援军赶到，王嵯巅为避唐军锋芒，遂下令手下军士四处抢劫焚烧城郭，将成都的珍宝财物、工匠美女抢劫一空。主力部队裹挟五万多俘虏和逶迤百里的战利品车队徐徐返回南诏，王嵯巅则率军亲自断后，不给郭钊有可乘之机。是役，自成都以南至越北八百里间民畜为空。而至大渡河旁，被俘百姓哭声震野声闻数里，多有投水自尽者，余众随后落入南诏为奴。此后南诏凭借蜀地百工效力，在建筑和丝绸纺织等层面渐与大唐拉近距离。而在此之前，蜀地商人从成都出发，经由南诏将丝绸蜀锦运至越南、缅甸和印度等地赚取大量财富。如今王嵯巅攻蜀之后，得百工织女效力，竟令南诏隐隐有取代成都，成为丝绸茶叶的另一重要产地，并有垄断南向出口的趋势。同时太和三年攻蜀之战，南诏丝毫没有损失，也使国力迅速膨胀，渐有西南霸主之相。
张佺一路细细说来，都是权臣王嵯巅如何把持朝政，祸乱南诏的细节，却全然没有妖人龙赤的信息，只听得灵钏昏昏欲睡，越听越觉得该把时雨带来替自己出谋划策。等到王嵯巅率军攻蜀一事说完，灵钏忍不住打断张佺，问道：“在王嵯巅这些行为之中，龙赤又扮演什么样的角色。”语言语气颇像电视剧里警察审问犯人，不过张佺却未在意，既见灵钏问起，便开口回道：“不知其详，不过族中长老有提过，那王嵯巅手下有两伙人在暗中相助，一个在明，便是龙赤，如今统领巫教，参与朝政；另一个躲在暗处，长老只知孝惠王和靖王两代先王都是死于一种无色无味的毒药，想来该是出自其手。” 灵钏听其前后所说并无三毒消息，心里便有些意兴索然。所谓相由心生，灵钏心无城府，所思所想随即表露在脸上。那张佺见灵钏无意相帮，急忙拜倒在地，道：“前些时日在眉州，那位仙姑曾说，若女菩萨不肯助我，便向菩萨说及一事，菩萨定会前去。”灵钏听闻笑道：“那仙姑倒是知道的多。”于是顿了顿，这才说道：“反正无事，听你说说也无妨。” 那张佺遂起身道：“昔者我南诏孝恒王在时，郑回为清平官，常右手持藤杖，伴王左右。他手中那赤藤杖传说是赤龙的胡须化成，据说奇嘉王曾在巍山砍伤一头赤龙，并将其胡须拔去一根，后来便用胡须制成这藤杖。只不过那藤杖不似寻常血藤，反倒像……像……”张佺说到此处突然停下，似乎自己也不相信下面要说的话。 “像什么？”灵钏见其踯躅，便随口问道，“就像是蜈蚣的触须。”那张佺难以置信般说道。这一回答倒是让灵钏一下子来了精神，顿时坐直身体继续问道：“你怎知那藤杖不是用藤树制成？”只听张佺道：“家中老人曾说，寻常藤杖满身木瘤，但那赤藤杖却多节无瘤，且遍体赤红光滑，就像红头蜈蚣头顶之须，所以知道。”灵钏闻言大喜，觉得三毒既在南诏，这好歹算一个有用的线索，于是起身将张佺扶起，笑着说道：“既如此，我便随你去南诏一行。不过丑话说在前面，我此去南诏，只除妖，不伤人。那王嵯巅，还需你们自己设法解决，免得乱了天道。不过王嵯巅若真借助妖魔邪祟之力，那我自能让他威风扫地，但如若不是，那我也爱莫能助。”未知后事如何，请看下回分解。