第四十六章、第三节 格萨尔王 下 (第1/5页)

    喇嘛王：“这种惩罚看样子有点惨。郭姆去世后，阎罗王毫不留情地将她打入地狱，既不念她是格萨尔的母亲，也不念她是龙王邹纳庆的女儿。”

    偌尔曼：“那格萨尔能忍耐情愿吗？”

    喇嘛王：“那能呢。争胜好强的格萨尔得知他母亲落到地狱里，受苦受难，自然怒火冲天。他有身是胆，闯入阎王殿拔剑怒吼道：‘你们这些阎王和判官，竟然将格萨尔的母亲受苦难。今天，你们有力量的使出来，有神威的显出来，有快马的跑起来，有武艺的拿出来，一神变的飞上天，无神变的钻入地。现在，我格萨尔要救我妈出地狱，你们谁敢阻拦，我就给你们些颜色看看，敢于我斗的，我的宝剑就会把你们砍。让你们都完蛋——”

    偌尔曼：“那阎王敢不敢应战？”

    喇嘛王：“格萨尔厉害，阎罗王也不瓤。见格萨尔来地狱逞强，阎罗王不禁冷笑道：‘你格萨尔竟然胆大包天，敢于我挑战。我说你论身体，你大不过须弥山，论语言你猛不过紫雷电，论权力你高不过阎罗王，论心志你比不过虚空界。不是你母亲不信我佛法，而是你这个做儿子的罪恶大，你格萨尔作恶的孽果，成熟在你母亲的身上。今天，我告诉你说。你要挥剑斩杀我阎罗，会砍断你自己的脖子。你做的善事，不用你说我们也知道。现在，你要继续行善才能救你母亲出地狱。你要来我这儿逞强闹事，你母亲就要受更多的苦——’这就是阎罗王告诫格萨尔的话。”

    偌尔曼：“那格萨尔到底打不打？”

    喇嘛王：“阎罗王的一通话，气得格萨尔浑身打哆嗦，但他又怕打起来，救不了母亲反而坏事。在反复权衡中，他便听从阎罗王的劝告，先下去与母亲见一面再说。虎头判官自告奋勇，给格萨尔带路，领他先看八冷地狱，后看八热地狱；那儿的恐怖程度，令人不寒而栗。”

    偌尔曼：“难道比但丁在《神曲》里，所描述的还有过之而不及？”

    喇嘛王：“但丁《神曲》描述的地狱啥样子？我有所不及。但是，八冷地狱有八层，一层比一层冷九倍。最冷的一层，冷气将铁球冻裂成一千块。见八冷地狱里的人，还要被刀砍，被锤砸，其悲苦声撕心裂肺，格萨尔‘心中十分悲哀，眼泪象树叶上的露珠滚落下来。”

    偌尔曼：“那格萨尔可是心如刀绞，他会怎么办呢？”

    喇嘛王：“他悲痛之余，诚心诚意向诸佛祈祷，从体内发出一股有力的风，吹过他们身上，又用力念了一声‘啪’。那时候，冷狱中受苦的人，全都出了地狱，到极乐净土去了。”

    偌尔曼：“好，他救人于苦难之中，算是个大英雄！”

    扎布：“大王，格萨尔观看苦难的行程，还未走完。那地狱还怎样呈现在他面前？”

    喇嘛王：“他观看地狱的行程中，八热地狱也是八层，一层比一层热九倍。最热的一层，火焰中用人头灶石架起一口铜锅，这铜锅之大，周围可以走十八站驿道。铜锅内铁水沸腾，浪花翻卷，数不清的男人女人，在铁水中上下滚动，其哀号声惊天动地。”

    扎布：“啊，那才是真正的炼狱！”

    偌尔曼：“那些人在煎熬中，还不脱一层皮！地狱之囚，活得真不易！但是格萨尔好象还未走出地狱？”

    喇嘛王：“是的。接着，虎头判官，又引格萨尔参观孤独地狱，那儿的男男女女，都在烈火中耕种庄稼。”

    偌尔曼：“他们为什么在烈火中种庄稼？”

    喇嘛王：“我一说你就明白啦。因为，这些人生前总爱嚼舌头挑拨是非，每个人的舌头被扯得老长老长。再下一处是血海地狱——一路走，格萨尔越看越难受，便再次向诸佛祈祷，先是向普贤菩萨，后是向莲花生大师，结果，地狱里的芸芸众生，都给他超度到极乐净土去了。”

    偌尔曼：“这个结果虽好，可格萨尔的母亲还是未找到？”

    喇嘛王：“我给你说了，你才知道。此后，虎头判官最后引格萨尔，走上了一条铺了花绿彩砖的小路，对他说，他的母亲也走了，也不在这儿了，也到极乐净土去了。”

    偌尔曼：“这么说来，格萨尔最终是靠超度他人，而不是靠武力神力，救了他母亲，那结果也很好。由此可见，格萨尔史诗的佛教色彩是十分浓重的，且往往隐艰深教义于生动故事中。”

    喇嘛王：“你的观点，我虽然赞同。但如果把这部伟大史诗，只看成是教化民众的宗教作品，那就大错特错了。”

    纪蒲泰：“事实上，它是一部关于藏民族的，尤其是康区藏民生活的‘百科全书’。因此，它的文学成就也辉煌灿烂。”

    喇嘛王：“当然，它史诗般的叙事，远远流传，更令人刮目相看。”

    偌尔曼：“是啊，这样一部在世界文学史上十分难易得见的文学作品，是值得很好地看上一看！但我还有一事，深埋我心间，还想请大王谈一谈？”

    喇嘛王：“何事，让你不解？说出来好让我给你排忧解烦？”

    偌尔曼：“在我们的交谈中，经常听你们谈到莲花生大师，但我并不知莲花生大师的来历，在此，我借此机会，请大王谈一谈，也好了结我的心愿。”

    喇嘛王：“要说莲花生大师呀，他神通广大，法力非凡。他原为公元8世纪时期印度乌苌国王子，后成为印度佛教密宗的得道高僧。”

    偌尔曼：“啊，既然他是密宗的高僧，那他的故事一定好听？可乌苌国在哪里？”

    喇嘛王：“只要你有这样崇敬的心情，我就把他的故事讲给你听。乌苌国位于今巴基斯坦印度河的上游地区，和瓦特河流域地带。传说中的莲花生大师身世奇妙——”

    喇嘛众臣：“大王，我们只知道莲花生大师从印度而来。但莲花生大师的真实身世，我们还真不知道？还是大王说详细些好。”

    喇嘛王：“那我就给你们说说他的出生。据说，乌苌国国王因扎菩提，一日在皇宫花园中发现了一名男婴，这个婴儿当时就躺在湖边莲花座中。因扎菩提国王遂收养了他，并视如珍宝，精心呵护，成为乌苌国王子。”

    扎布：“既然是王子，他怎会成为莲花生大师？”

    喇嘛王：“你不用着急，听我慢慢告诉你。因为某些特殊原因，这个男婴长大后，抛弃了王子身份出家修行，因其身世得名莲花生大师。”

    扎布：“啊，原来是这样的！”

    偌尔曼：“大王，莲花生大师在哪里修行？”

    喇嘛王：“这是后话。出家后的莲花生大师，在当时印度最著名的那烂陀佛学院学习，接受传统佛学教育