第四十九章、第一节 告别木里 (第1/5页)

    扎布和纪蒲泰忙于前往波密准备的事务。

    一天早晨，熟睡中的偌尔曼被喇叭声和鼓声唤醒。

    在离开木里之前，偌尔曼和随从参观了木里城墙以内的城区，以满足他的好奇。偌尔曼漫步在这个小城镇的大街小巷，到处闲逛，借此考察木里的历史文化，地理风俗，古老建筑。虽然他进入了木里，但是他对这儿的地理情况还是一抹黑，几乎一无所知，在错综复杂的曲折巷子中，有时甚至连东南西北都分不清。他就象游历日记一页纸上的字，总是遇到一些神乎其神的事情，碰上这一类的奇事，他也无法搞清楚是怎么回事。不过，还是好奇心占了上风，促使他再次探秘木里。

    在此期间，他拍了许多关于寺庙、建筑物，这还不能使他满足，于是，他特意又拍了一些祈祷者手上所转‘嘛尼转经筒’的照片。准备回国后发表，让世人了解木里，也不枉使命，这就是他的初衷。

    木里王也参加这种祈祷仪式，以表示他体察民情，融入到贫民百姓的心幕中。

    木里虽然是首府，但木里地区，其实只是一个由340间房屋组成的喇嘛寺庙，居住着700个喇嘛。木里王统治中这块方圆9000平方英里的地域，只有22000名谦卑诚实的藏民。

    木里大部分领土都是山区，除了山地，几乎没有什么可耕地。人们的食物主要来源，只有沿理塘河，以及巨大山脉的山脚下有一片可耕田地，丰衣足食。而其他村民则散居在木里以外的山脚下，他们就没有那样幸运了，这些村民过着非常贫困的日子。并且还十分敬畏喇嘛王和其他的喇嘛。这块神秘的地域，除了木里，领地还有18个附属寺院，3个大规模的和15个小规模的寺庙，外边很少有人知道。因此，偌尔曼认为对外宣传一下也好。

    第二个重要的寺庙是，木里以北的洼庆喇嘛庙，仅次于木里喇嘛庙，还有排位第三的大喇嘛庙，是木里东南的古洛喇嘛庙，仅次于洼庆喇嘛庙，300个喇嘛居住管理寺庙。

    木里王和他领导的政府，在这三个寺庙轮流居住，行政管理。但是，每一个地方住一年，总是一样的规律：木里、洼庆、古洛。木里的喇嘛信奉黄教，与西藏喇嘛的信奉一样，都是黄教。

    木里喇嘛们的披风总是红色的。黄教的显著特征就是喇嘛们，在庆典和宗教仪式上所戴的黄帽子，这也是黄教特殊的帽式，以区别其他教。

    在木里，一个家庭一般一两三个男性成为喇嘛，这就使木里的男劳力十分缺乏。所以，当一个家庭只有3兄弟时，其中两个当了喇嘛，剩下的那个一般都会娶几个妻子，以此来传宗接代，使木里能繁衍生息，昌盛下去。

    因为，喇嘛王位是世袭的，所以，太子殿下一般都是从死亡的喇嘛王的兄弟，或侄儿中选出，所以，拥有统治地位的喇嘛被称作王。在木里，虽然他被赋予所有的职权，但他们往往把自己的权利限制于民事，和审判范围内。再说，权力仅次于喇嘛王的人，也许除了木里活佛以外，就是主管财政的大喇嘛。

    富庶的木里，理塘河里蕴藏金字，这给喇嘛寺庙带来滚滚财源。正因为有源源不断的财政收入，才让木里非常富庶，因此，喇嘛王给予4个大喇嘛很高的特权。在理塘河边淘金的人们，只有在他们的允许下，才能够下河行船采掘，和淘洗理塘河中蕴藏的金矿资源。剩下的人口基本上都要服兵役。军队几乎每年都要和周边的一些部落作战，以防止他们掠夺资源。

    若在平时，木里地区一但和外族发生矛盾，喇嘛王会负责和木里西南百十公里汉族地区的盐源县官吏，或者以东一百多公里的宁源府，即现西昌的官吏进行交涉，以平息冲突，宁人息事。

    了解了木里的历史地理政治后，偌尔曼请求参观庙宇，获得特许。

    木里王的贴身护卫受命引导他，走遍了遍铺石板的木里城区，带他参观圣庙。

    看见寺庙，偌尔曼跑到前面，不远处，圣庙被一道特别的赭红色的厚墙包围着，显得十分神圣神秘，着更引起了他的好奇，非要进去。

    太阳就要落山，偌尔曼很想进去看看，就率先走到前面，护卫们落到了后面。几个护卫头戴宽沿尼礼貌，上身穿宽大的对襟白袍，腰带横插精致锋利的藏刀，黑裤下脚蹬高筒藏靴，高大勇猛，威风飘飘。谁知，守庙的喇嘛几乎要关门，绝不让进生人，将他赶出圣庙。

    偌尔曼：“尊敬的喇嘛，我千里迢迢来到木里，为的是考察这里的寺庙宗教。您若是不放我进去，那我岂不是白来一趟木里，也见识不到木里的神秘？岂不可惜！”

    喇嘛：“没有木里王的特许，谁也别想进去。更不用说你这蓝眼睛的外国人，没有手续，或口谕，休得雷池半步。”

    偌尔曼：“啊，我尊重你们的规矩。可我也不是一个人来的……”

    喇嘛们还在坚持，挡住不放偌尔曼进去。说道：“这是圣地，圣庙岂能随便放人进去。”

    护卫：“他是木里王的贵客，经过特许，要参观这里。”

    喇嘛：“既然有木里王的特许，我们不敢造次！贵客原谅，入庙便当。”

    当守卫圣庙的喇嘛们，看见木里王的贴身护卫和他在一起时，马上换了一幅笑脸，顿时变得非常谦卑，还伸出舌头以表尊敬。这一举动，令偌尔曼有些吃惊，可他始终弄不清这伸舌头是什么俗风？

    偌尔曼抬眼望去，一座金碧辉煌宏伟的宫殿出现在眼前，耀人耳目。更令他叹服的是，窗框都是靛青色，挑梁画栋，画工巧极，横梁末端是佛教尊崇的红色和黄色，显出一种庄严肃穆的氛围。大木窗户看起来，更象一道门，使殿堂蕴藏着神秘气氛。

    走进圣庙大门，一段很长的石阶通向正面的殿堂，里面有很多叫不出名子神的塑像，神像上都罩有黄色的伞，面目神武威严。在殿堂正中间，一尊佛像被黄色衣服仅仅束裹，显得十分神秘，不仅如此，还几乎全部被黄色锦缎包裹，更显得无比圣洁，以致偌尔曼只敢观看，不敢用手触摸。

    圣庙是偌尔曼惟一没有照相的地方。因为，喇嘛和护卫告诉他，除非木里王亲自陪同他来圣庙，并在他的允许下才能照相，所以，他除了参观，并不敢有照相的奢望。不过，他还没有忘记观察，长长的蓝色、紫色、黄色丝制伞从屋顶上垂下，佛像后面的墙上，是许多佛主的绘画。因此，他看的更仔细了。整个殿堂除了几尊佛像外，再没有摆设其他东西。走出圣庙，他看到右边是一个花园，前面是一个平台，左边是一个摆放着许多木凳的小广场。