074:私房菜。 (第2/2页)

这篇古老诗经的背后含义，但是仅仅从它字面音节上表露出来的语言魅力就让大家一阵神往了。

    沈仪迟疑道:“我记得古代还有个典故，也是关于这薇的。

    没想到，在文学作品中那么有名的物事竟然是我们这一直不在意的食材。”

    尚雪梅感兴趣:“什么典故？”

    “具体我也记不大明白，里面有叫伯夷什么的……”

    话没说完，孙钰恍然接口:“你说的是商周时期的伯夷拒食周粟，隐居采薇的事吧”

    孙钰今年高二，一些古文知识显然比沈仪尚雪梅她们了解更多，这时候拿了一个表现机会，神情得意。

    尚雪梅还是纠结:“到底什么典故，说清楚点啊。”

    难得家乡里的东西和印象中高大上的诗词典故扯上关系，大家都觉得挺有意思，刨根问底。

    孙钰知道个故事大概已经很不错了，具体的细节她也不甚了了，讲了半天也没讲出个子丑寅卯来。

    一边上完菜还没走的男主人面有微笑，先前当曹铭认出这野菜的学名来时，他便有种莫名的欣慰，后来见这帮孩子竟然在这讨论得有模有样，听得有滋有味，有种“女为悦己者容”的微妙感觉，心想自己今天的饭菜做的值得，心思没白花。

    这时候见谈话遇到了瓶颈，准备破例主动一次，给这帮小客人分享一下具体的典故，可刚要开口，先前引出讨论得那个小男孩咳嗽了一下，道:

    “这个我大体上了解一些，我给你们说说吧”

    男主人压住都快到嗓子眼的话语，饶有兴趣地再次回到一个旁观者的角色中，和其他学生一样，看着曹铭，静待下文。

    曹铭语气不慌不忙:“我记得是吕氏春秋里记载了这么一典故：

    书言，伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立季子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿继位，先后都逃往周国。周武王伐纣，二人扣马谏阻。武王灭商后，他们耻食周粟，采薇而食，饿死于首阳山。

    所以很长一段时间，薇在中国古代都被和伯夷叔齐的气节联系到一起，很多诗歌上面都用采薇来象征着气节和隐退。”

    听曹铭说完，大家都怔怔，看着眼前的再普通不过的一盘菜陡然有了一种不一样的感觉，王大力伸着筷子夹了一口，表情怪异：“经你这么一说，还真觉得这道菜挺特别，跟平时吃得差别真大，邪乎！”

    曹铭心里轻笑，想起一个事。

    之前在大学上管理营销课程的时候，任课教授曾经强烈推荐过一本课外书：《卖故事》

    曹铭后来特地找到看了一下，受益匪浅，书中的一些颠覆性概念往往能击中现实中的罩门，剑走偏锋而破敌犀利。

    就像现在的旅游经济。

    比如曾经曹铭和乐清去过的山海关的孟姜女庙，一个其貌不扬的小屋子，冠以了孟姜女如泣如诉的爱情与生活的依托，霎时间觉得那些其貌不扬的砖块瓦砾都熠熠生辉。

    怪不得今后的企业都极力丰富自己的企业文化，甚至编织一个又一个或美丽或励志的创业故事依附在产品上，不说因此让东西洛阳纸贵，但是无形中的销量帮助不容忽视。

    曹铭知道，现在还不明显，等再过几年，一个几乎万事万物都货币化了的时代，无论是企业还是个人，要想成功，都离不开“卖故事”。

    “卖故事”是成本最低，传播价值最高的产品营销方式，应用于企业管理，能够让你迅速拥有以低成本打造产品和管理企业的能力；应用于个人营销，则会让你迅速拥有个人魅力，提高社会地位。

    曹铭在那想着心事，小伙伴们却被刚才他的故事撩得兴致高涨，下箸如飞，一盘菜很快见底。

    曹铭大呼失策，连忙亡羊补牢，好在赶上了末班车，吃了一根。

    曹铭这舌头是见过世面的人，一下尝出了不同凡响，吃完恨不得招呼下厨的女主人过来，当面唱首赞歌。

    曹铭遇到吃的就有点话唠:“高手啊！

    真正的高手不是把山珍海味做成满汉全席就叫手段，而是把土豆丝溜白菜这些家常东西做得炉火纯青！”

    一句话把小伙伴们唬得一愣一愣的，王大力更像是吃人参果的猪八戒，恨不得把已经下肚的猴子腿再掏出来重吃一遍。

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    ps:

    这章把我自己都写馋了，看在我这么辛苦的份上，小伙伴们投点票留个言什么的给点动力呗