第43章 行恶的未来 (第1/4页)

    行恶的未来，被接受被拒绝都是杀戮

    表白被接受后，因为她外遇或自己外遇而杀了她——未来一

    表白被拒绝后，因为得不到她产生扭曲而杀了她——未来二

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    甲：“第41章，张朗良重复了第一空间的被杀，只是案发现场从天桥换成了街道。话说，这样的剧情，真的没问题吗？明明是引人向善的书，却有杀人的情节。”

    “现在这个时代，还没到可以逃避杀的时候。只要时代里的人还在杀生吃rou，杀的循环就无法避免。”

    乙：“要是有个机器智脑可以帮助我们记住这些该多好，这样我们只要记住有用的知识就行了。将防恶之心的知识交给智脑去记，在必要的时候提醒自己。”

    “我比较在意的是，张朗良未来的老婆如果不是玉娜，看到这段张朗良出轨的剧情，会怎样对待张朗良呢？”

    丙：“哈哈，那好像会挺有趣的。不过，还是接着看第42章吧。这一章，看得我有点……”

    “有点什么？”

    丁：“丙的情绪激动了，这也难怪，就连我的心情，也波动了。没看懂的人除外，看懂的人遇到这种事，通常都会有过激反应。”

    “怎么说呢，我虽然是看懂了，但觉得张朗良和纹身男的对话，比其他剧情有趣。并没有什么激动的情绪，难道说我是变麻木了？”

    甲：“人命关天呀，竟然就只看到了有趣的对话。虽然我也是这么觉得，但这是不能说出来的吧？”

    “你说出来了，你已经说出来了呀，你都说出来了，还能怪我说出来吗？”

    乙：“我不知道你们是不是在绕口令，我只知道，张朗良好可怜，我想知道，第七空间的张朗良，会遇到什么剧情？”

    “第43章的结局，我不是很满意。因为不满意，所以我要曝光一些细节：张朗良第三次约玉娜见面被拒绝后，就经常在早上跑去天桥等玉娜上学，然后跟在玉娜后面去学校。有时候中午放学也特意去等玉娜放学，只是偶尔会遇到几次，所以没坚持多久就放弃了。下午上学坚持不到10次，下午放学坚持不到5次。最后，玉娜特意跟男同学一起上学，表达自己有对象的意思，结果反而被张朗良缠上了男同学。最后，张朗良才被当成跟踪狂抓去警局。”

    丙：“用我的角度来看，事情是这样的：张朗良为了保护玉娜，每天特意去送玉娜上学，虽然没得到理解仍然坚持。中午的放学因为有同学的陪伴，所以没有再坚持。下午的上学因为光天化日加人多，所以没再跟着保护。下午的放学接近晚上，警察也刚好下班，所以一般不会有事。晚上张朗良没跟，是因为晚上看不清人，所以不会有事。最后，张朗良是被冤枉的。”

    丁：“不管事实是什么，看完第44章，我就走了。我要去当一次张朗良，然后遇到玉娜的爸爸，将爸爸制服，接着过张朗良第八空间的生活。”

    “第44章，是转载，那三件事，我没旁观过也没经历过，不发表意见。”

    神秘人（阿福）：“缘尽缘散，各有因缘。改命之人，孤掌难鸣。”

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    未来一——表白被接受，帮助她并一起禅修，活到80岁以上

    未来二——表白被拒绝，去红灯区帮助多人，活到40岁左右

    行善的未来，被接受被拒绝都是帮人

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    以下，是第三卷最后一章，没有开场白和结尾语：

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    (1)第一轮：现前显现

    庭辩第一天：

    “我醒不迷有明证，现前显现故真实。”

    醒者说：我醒的时候，不是迷乱，我有充分的证据。什么证据呢？就是现前显现。

    所谓“现前显现”，就是直接在心前显现，比如眼前见到红黄蓝绿，耳旁响起大风的呼吼声，饭食过后感到饱胀等等。

    如果是道听途说，或者自己瞎猜心，也许不真实。此外，如果是过去的事，或未来的事，现在也不存在。但当下我见到的城市、车辆、人物、事件，应当是真实的。

    听众席上纷纷点头：过去的事过去了，未来的事还没有出现，可以算作不真实。但是眼前的这所有现象，很真实啊！

    醒时所见，不是猜想外星球的事，不是谈论古代的事，也不是讲千里之外的事，是当下在心前直接显现。这样硬的证据谁能反驳，谁能说正显现的不真实！

    “梦者如实回彼言，梦亦有此故不定！”

    梦者自信地回答：你醒时所见，是“现前显现”，所以认为很真实。可是同样道理，我梦中所见，也是“现前显现”，但我们都知道梦不是真的呀。所以你的理由有问题。

    此话一出，听众席上一片哗然。——这就出现漏洞了，因为梦里所见，的确也是“现前显现”，但谁都知道梦境中的事物不真实。如果“现前显现”就是真实，那么梦境也应该变成真实了。

    梦者继续说：在我梦里，可以见到蓝蓝的天空白云飘；梦里也会响起种种音乐之声，优美的旋律清清楚楚地呈现。

    有时，梦里飘来浓郁的花香，沁人心脾；有时，则梦见在寒风之中，衣服单薄冻得瑟瑟发抖；我梦里算数，思维清晰地运转，正演算时丝毫不错，而且是进行复杂的演算。——所以梦里的景象都是直接显现的。

    可是，无论显现什么，显现时间有多长，梦境一概都是不真实的迷乱幻相。为什么呢？因为正在做梦时，做梦的房间里，哪里也找不到梦中正显现的事物。

    所以，正在显现的当下，它就是迷乱的。

    这样出现漏洞了，醒者的第一个证据被否定了。当天各家晚报的头版头条，以红色大体字写着：

    “醒者遭受打击！”

    “现前显现，不等于真实？！”

    而本报特别采访了梦者的精神导师，“大乘唯识”。他告诉我们：“在佛法的世界观里，凡夫众生，有六类：天人、阿修罗、人类、旁生（即动物，因为四脚着地，头生在体侧而得名）、饿鬼、以及地狱的众生。

    凡夫众生，就在这六道中，生生死死，来来往往，像‘堂吉诃德’里的大磨坊的水车轮子一样，永不停息。称为‘轮回’。

    大乘佛法认为，六道轮回，无论哪一道的显现都是‘无而现’，如梦一般。好比一个屋子里，住着六个人，各做各的梦：有的梦见天境，有的梦见人间，有的梦见地狱；并不是真的有一个地狱在非洲的地壳下面，另外有一个天宫在须弥山的中间。

    比如‘近边地狱’，众生心识前，见到道路上布满了利刃，一把把刀都是尖端朝上，踩下去，刀就从下往上穿。

    虽然如此显现，但是并非真实有一条布满尖刃的道路，而是自己心中有嗔恨的习气种子，习气苏醒，显现这些幻相。

    饿鬼也是如此，饿鬼看见大河，河里都是清水，但是走到河边就变成了浓血；或者看到茂密青翠的果园，接近时只有枯枝败叶。

    同样，从动物见到的草原，到天人见到的天宫，都是在众生心前现前显现，但又都是虚幻无实的。这些和梦有什么差别呢？”

    最后，“大乘唯识”老人，告诉我们一则公案：