第三部 大军阀的狐步舞 第3217章 满肚子不合时宜 (第2/3页)

挑个五千人不成问题我们有地是时间。不着急

    帅范点点头：你说有时间，这我就放心了。现在最迫切的是船队，但陈不群来了，船队那块我可以放下手了。等着，看我好好cao练那群士兵。

    赵兴一拍手，船舱里又冒出金不二，赵兴指着金不二说：我还给你找了个广南禁军总教头。他会给你们教授我华夏正宗的唐手。

    金不二挺了挺胸。回答：在下没有见过帅监司，但听过帅监司的名字。我从十年前追随大郎，帅监司别看我老了，我这十年都在琢磨改良唐手用于战阵。在下平生志愿就是让汉唐遗风重回华夏。今日大郎给我这个机会，在下已经从高丽日本招来了三百余名徒弟，这三百余名徒子是我十年心血，如今全交给大郎了。

    赵兴盯着金不二，别有意味的说：你放心，谁敢说你我哈倭哈高丽，我揍他个母亲都认不出来无知不是罪，但因为自己无知就敢威胁你解散武馆，谩骂那些跟随你学习华夏唐手的人，哼哼

    帅监司，金不二教头会为我建立预备役制度广南正兵不足，我们就用枪手补充。这三百名徒子是我留着建立预备役的，我要求你用一年的时间，在广州各州县建全预备役体制，把这三百人手分布到各州县，设立武馆，平常教导预备役，战时则守望互助

    帅范一拍胸脯：定不负大人所望。

    帅范说完，拉着金不二到一边，两人商量起具体地细则。万俟咏迈步上前，拱手说：刚才说到坡公，大人，坡公近日又闲不住了，他致信给程宪，说是惠州丰湖阻隔两岸地百姓，他们常常望江兴叹。坡公看在眼里。决意要修桥，筑堤，让两岸百姓自由往来坡公还把你送他的龙皮犀带捐出，并动员苏三丈夫人把皇帝宫中赏赐的几千枚黄金钱也捐出来，准备在丰湖两岸修建东西二桥。

    这事闹得很大，惠州富绅闻听坡公善举，也纷纷慷慨解囊程宪来信，询问大人的意见。大人不在，我用大人的印信批给惠州三千贯，同时调两个指挥的厢军过去帮忙，大人的意思呢

    赵兴一点头：做得很好，两个指挥地厢军还不够，既然我们这里打算成军，就将广南半数地厢军调过去，让他们建好桥了以后，淘汰老弱，在惠州就地安置。

    苏轼自己吃饭都顾不上，生活全靠门徒周济，但他心中那不可救药的百姓情节依然没有丧失对此，赵兴唯衷心钦佩。

    对这样地人有什么办法，唯有帮忙擦。

    赵兴马上又问：学校的事情建的怎么样了，马上贬官就要到任了，我需要各地紧快将学校建好。

    万俟咏眨巴眨巴眼睛，问：贬官就要到任，还有贬官吗那些人不都安置了吗。大人不在，我用大人的帖子吩咐各州县都把他们安置在当地最名胜的寺院里，供给一点不缺。

    赵兴笑着回答：这次我又让章答应放归四位师兄。不久他们也将来广州对了，你的学校既然建成了，我便去主持揭幕礼。先去连州，你悄悄递话过去，希望刘挚刘相公能接见一下我。

    赵兴说的很谦和。他说希望刘挚接见，但实际上刘挚是一名罪官，赵兴这里应该用召见比较合适。刘挚接到消息，颇有点惶恐，他在监管人员地陪同下赶到连州新设立的府学，赵兴正在那里等待他一同参加揭幕礼。

    刘挚是司马光的亲传弟子。他出现在连州州学馆舍，从才学上来说足够，就是有点身份不合适，但赵兴一见他便执师礼，别人只好把嘴巴闭紧。

    这座连州州学堂是赵兴援建地，他只援建了眼前这座大学堂。这是一个论坛式的大礼堂，扇形的桌椅层层拔高，居高临下将中间地圆台围拢起来。中间的圆台上布一张桌子。桌后是一张大黑板供人书写。整栋大礼堂完全是石料建筑。礼堂左右墙壁都是落地大窗户，上面镶嵌着奢华的玻璃窗。

    礼堂前后各有几间房子，后面是后台，更衣室与休息间，前面本来是维护与打扫礼堂的勤杂室，但连州学谕爱这几间房子的华美，直接抢占一间当作自己的办公室与书房。此后。各大学谕有样学样，将前后地房子全部占满。结果勤杂工一类的人不得不搬到地下室去。

    揭幕仪式是在学堂的正前方举行的，在这座大楼的正前方伫立着一座至圣先师的铜像，这座铜像蒙着红绸，赵兴拱手请刘挚扯开绸幔，刘挚自觉身份敏感，摇头拒绝。刘挚不肯动手，连州知州李之仪碍着赵兴的面子也不好伸手，至于连州学谕，在这个地方更插不上嘴了。

    众位官员在台上谦让着，方次彭耐不住性子，他嘟囔一声：大人，让刘大人揭绸子，那不是给大人惹祸吗。大人要不愿意揭开这块绸子，还是下官来吧。

    赵兴如蒙大赦，拱手相请：方学谕请

    方次彭不客气，上前拉开了绸子。青铜雕刻的孔夫子圣像显露出来，他手里拿着一卷竹简，目视前方，脚下刻着两行字：学以致用，知行合一黄州进士赵兴赵离人敬献。

    今天举行地揭幕仪式是非常特别地，宋代官员没有经历这场面的经验，帷幕拉开后，他们都将目光转向了赵兴。

    赵兴先向刘挚谦让了一下，而后又请李之仪上前讲话，李之仪摇头不语。赵兴就不客气了，他迈步上前，大声说：那我就来将几句今天，我站在这座殿堂前，告诉大家，这座殿堂的建立就是为了探求真相。

    子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。世人常常在引出这句话的时候，只讲述这句话的前半部分，却省略了后半部分话。

    夫子这句话是什么意思他说：礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵地地方就在这里。但不论大事小事只要求别人听从自己地意志，以为这样做就叫和谐，有的时候就行不通。这是因为单纯为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行地。

    一直以来，我都在琢磨夫子所说的这个礼指的是什么。大家都知道，古代字词量较少，常常一个字代表多个含义，所以人们常说：夫子微言大义。

    在这句话里，夫子特地强调需要用礼来节制和，一直以来我在思索礼的正确含义，有一天我突然想到，这现在，我们把约束人行为的东西称之为什么两个字：规则。对，毋庸置疑，礼就是一种规则