第十九章 道宗源（上） (第1/2页)

    此时刘错身处一个二三百丈宽的空间内，正是在那天地玲珑鼎的腹中。

    刘错花了将近月余的时间才将紫薇璇玑决的第一层元罡紫薇步走完，此时真元融会贯通流转全身，全身气xue仿佛都打开了一般连接着天地元气，举手投足间飘飘若仙，这第一层算是略有小成了吧。

    这鼎中原来自有一个空间，只是比聚元鼎小了许多。玲珑鼎的地面上同样雕刻着九宫八卦图的，与大厅中地面上的一模一样。在鼎的四壁上还雕刻着许多文字图案，刘错凑上去一看，竟都是一些丹方，符咒，阵法之类的记载。

    鼎壁上的文字从右向左排列，起首位置篆刻着三个大字，那三个字刘错认得，正是道宗源三个大字。刘错倒吸了一口凉气：这尼丘老道不是说记载道宗源功法的玉简在一千年前毁于一场天火了么，怎地还会在此地出现。

    刘错脸上露出不可思议的表情，这天地玲珑鼎大成殿弟子天天面对，谁会想到里面另有乾坤，谁会想到伊夷祖师会把自己的真传绝学刻录在这鼎内与底部。

    难道就没人发现吗？刘错觉得奇怪，转身又跳出鼎外。

    天地玲珑鼎从外面看只不过一人多高，平常要往里面添加材料是有一个梯子的，炉鼎不用清洗，因为结成丹后剩下的杂质早都被高温化成废弃的丹气了，取丹药时倒是有一个长勺，站在梯子上就可以把里面的丹药捞出来。温度那么高，谁都小心翼翼的不想掉下去。况且这鼎只有神农真人亲自炼丹时才会启用，平常极少开启。

    此时刘错搬过梯子，将那把长勺取到手中，沿着梯子爬到鼎上，探头往鼎中看去。炉鼎腹中清清楚楚，空无一物，连炉底都看得见。刘错心中奇怪，索性将长勺也扔了进去，只听“噹”的一声清脆的声音传来，长勺落在炉底，还有一大截把手露在鼎外。刘错心中不解，也不拿出那个长勺，纵身又跳进鼎内，刚才那个空间却没有了，此时刘错身旁就斜斜靠着那个长勺，站直身体时，还有半个脑袋露出在鼎外。

    刘错心中大感好奇，这是怎么回事，会不会聚元鼎也是这样子的。他再跳出鼎外，取走梯子与长勺，然后在跳进鼎内，如此这般在地底炼丹房中的天地玲珑鼎上如猴子一般的跳来窜去，看得千幻袋兽好奇不已也跟着刘错跳进了鼎中。

    此刻刘错和那小貂又在那个空间中了。会不会这丹炉在炼丹的时候就是个普通的丹炉，但如果用来练功的话自然就多出这个空间来，刘错自以为是的猜测到。

    此时刘错看见小貂奇怪的站在刻着阵法的鼎文旁聚精会神的样子，于是上前弯下腰对他说道：“你懂阵法？”小貂摇了摇尾巴不知何意，刘错无奈，不再去管他，顾自走到一边去看那鼎上的文字。这方园二三百丈的鼎壁上密密麻麻刻满了文字图符甚为驳杂。

    刘错从右往左依序看去，首先映入眼帘的是一篇总论：“道者，出乎天地之先，混混沌沌，无形无名；法者，出乎天地之后，亘古今而神通变化；人者，生乎天地之间，禀天一之气而为万物之灵，故以吾言之清明、澄澈者运行而行之，则足以通天地、感鬼神、调阴阳、赞化育，丹成道备，朝昆仑赴蓬莱亦不难矣。盖天地一身，一身天地也。道者法之体，法者道之用，体用兼全，二者同一致行持方合其要。先圣仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，立为大道。其实道之与法，贯通一理。其始也，出乎阴阳五行；其终也，归乎无极。三清者乃父母之精气神聚而为胎也，精血之为表，气神之为里，如天地之清浊者焉。人能以龙虎交-媾而结丹，三百日而精气生，炼就阳神，始在黄庭之境，次居内院之中，终出天门之外，三元循于内而神自朝元，以信之一字为入道之阶，勤之一字为入道之本，以无之一字应物，以有之一字凝神”。

    这篇总论竟是讲述了道与法之间的关系。

    接下来是一部《法海拾珠》，里面竟是记录了许多各种各样的法术，并依法术功用分门别类，里面详细记载了运用法术时真气在经脉的运行路线及如何击发等等；口诀中说道：内用成丹，外用成法，统摄阴阳，攒簇五行，和合四象，真虽存矣，伪亦凭焉。上乘者，元婴育成，金身合身，与道合真，阴阳在乎手，变化由心，不神而神，阴阳变化不假于符咒，深得自然、自由之妙趣。中乘者，元神自运、遨游八极，行功作法，凭符咒召神遣将，洞晓阴阳，积德行善，培植道基，以完乾体，积德行善，培植道基，以育真人。初乘者，自运元气，符咒求师，三力合一，内修性命，外积阴功，以进仙业。

    接着看下来的是一篇《方方灵》，这篇文章不仅阐述了炼丹的真义与本源，还记载了各种各样的丹方，包括了材料的属性，材料之间的搭配，炼丹时火候的cao控等等。刘错当控火师日久，这五年来在大成殿神农真人旁侍奉，耳熏目染之下对炼丹一道早有感触，这《方方灵》看下来，自然是一窍通而百窍通了，原来这《方方灵》竟是一部丹方的辑要。

    《方方灵》之后是一部《云笈七签》，讲述的是各种符箓的制作与使用，每种符箓都对应着《法海遗