第十九章 道宗源（上） (第2/2页)

珠》中的一门法术，鼎文上记载着：书符之时，闭气凝神，真元贯注指尖，凝成一线，光随指动，二气交-合，以符字提起，此字入符中，是为符窍，画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫，所谓一点灵光便是符，如无纸笔墨朱，则以此为天置罡凝视虚空或所作用之方，虚书灵符于空中，则此灵符内注人体元气，外合宇宙天罡正真之气，自然召摄万神，灵验非常。

    刘错看到这不禁哑然失笑，化成殿他是去过的，自然知道制符画符是怎么回事，首先符纸的制作有点像炼丹的样子，将野外收集的材料包括草根树木矿石以及妖兽身上的部位熬成浓汁倒在模具中风干碾压再裁成巴掌大的符纸。越是高级的符咒制作符纸的材料就越珍稀。符纸制作好后就是往上面画符了，画符自然要用到笔和颜料。画符的笔和颜料都不是普通的东西，也是有讲究的，大多都是用珍稀的矿石与异兽的皮毛制成。

    画符自然是在符纸上画上符印，文字，图形等把画符之人的真气封印其中，这个过程可没那么简单，是要凝神聚气动用真阳透过符笔来沾着颜料进行的，讲究一笔天下动，二笔祖师剑，三笔凶神恶煞去千里外，追求天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏的境界。符咒是由“符头”，“主事”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。符胆就是符窍，封印着天地的元气，是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。

    普通的小法术的符咒自然弟子制作，一些高深的符咒就由紫薇真人亲自cao刀了。当然也有其他宗门来化成殿只要求制作符纸的，这些只做符纸的人自然是有玄妙的符文在手不想为人所知，宁愿自己cao刀也不假手他人，可相配的符纸自己制作不了，只好找上门来求助。当然越是高深玄妙的符文动用的真气就越大，修为不够的人是制作不了的甚至还会被反噬。

    而《云笈七签》上记载的却是除笔墨符纸外可以直接用真气将符咒刻在虚空之中！这样的奇思妙想让刘错大开眼界。这几日下来所遇所见都是出人意料，匪夷所思，这些前辈仙师每每独辟蹊径，让人难以望其项背，刘错心中大为的感慨，只觉自己一个脑袋都不够用了。

    鼎文最后一篇是部关于《斗阵炼器》的讲述。刘错看着觉着奇怪：阵法怎会与炼器之术编在一起？

    “夫善师者不阵，善阵者不战…临兵斗者，皆列阵前行…以正合，以奇胜。然则正者，阵也；奇者，无方以用变也…故有天阵、地阵、人阵，以象三才，以法五行…”

    伊夷祖师原是中原帝王阵前的伯候，行兵布阵是他的家常便饭，这阵法一道，他可是个大行家了。刘错接着看下去这篇阵法分成幻阵，困阵，杀阵，阵法重叠四个部分来讲述，深入浅出的从阵法原理依据到cao作变化等都阐述的相当明白。

    阵法阐述完后接下去论述了各种法器的制作，包括金属材料的提炼，材料与材料之间的配比，以及各种法器的制作等。

    刘错看到这里才明白，原来修士手中所用的法器还有灵器，仙器，神器之分。

    刘错把鼎文从头到尾看完，嘴里啧啧称奇。天下之大，如果按牛魔王说的这些还只是小道的话，那自己只是这汪洋中的一滴水了。

    刘错出神发呆了好一会才清醒过来。昨日已逝，今天更要奋起直追。刘错振奋精神，来到中宫太极处盘腿坐下，取出紫薇璇玑决的玉简参悟起第二层混元正罡经。“先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神一火烹鍊，使气周流于一身。”看完之后刘错抬头又看着鼎口，鼎口上正吊着那根玉管，刘错心想：如果是将地火灵气与天水元气引入鼎中，再将其导引入身体经脉之中，岂不是可以内外兼修，浑然一体。他闭目冥想了一会，认为这方法可以一试。

    当下刘错拿定主意，起身想了想，跳到鼎口，把那四个荷叶盖合起来。原来他是怕盖子翻在外面会被人发觉有人在鼎中，于是才有这个动作，反正他手中有月光石，不怕看不见。盖子合上后刘错惊奇的发现鼎内反而光亮起来，鼎的四壁上下都晶莹剔透的发出一股柔和的光线，说不出的奇妙无比。宝贝就是宝贝，刘错一边在心里说到一边走到玲珑鼎内部地面上的八卦图外沿，展开元罡紫薇步法向中宫太极走去，每走一步身上就发出“蓬”的一声，那是体内的气xue被打开的声音。刘错走到太极图中后仍然保持双手托天双膝微曲的姿势，此时他悬浮在鼎内空间的半空中，全力运转体内紫薇经脉沟通天地元气。

    此时太苍山地下的火灵气通过天地玲珑鼎的四象脚涌入鼎内，刘错头上的玉管中则有一丝丝冰寒的天水元气通过鼎的四耳涌进鼎内，炉鼎中天地元气交-合，阴阳交泰，一冷一热的两股元气互相摩擦，竟发出噼里啪啦的闪电火花，鼎内传出一股烧焦的味道，竟是那闪电把刘错的道袍给化成灰灰了，而刘错却沉醉在修炼中一点都没发觉。