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    “我们轮流去。”

    “那好，就这样。”

    父女这样说着，思绪好像也飞到了人间天堂——九寨沟。而小琼的思绪更多是飞到温腾飞的家乡，那个在绵亘千里大山里的家乡。

    第二天一早，陶梅跟团就乘上了飞长沙的飞机。一下了机，就来一个长途跋涉，往第一个参观点凤凰古城赶。巴士一路走湘西，走旷野，走深山密林，走崇山峻岭，前不着村后不着店，就好像走进了无人的世界。大自然威力的鬼斧神工既制造了这里球面的美丽，也制造了这里球面的贫瘠。

    三十多人的巴士只坐上二十多个人，后面空位就多了。陶梅就在最后面寻了位子坐下。这也是她一向的习惯：不管路多颠簸走多远，从不去抢坐前面的位置。而这一次她选了这样身边有空位的位子，也是想作为导游的温腾飞能坐到她的身边来。因为一下了飞机，地接社的导游就接手了，作为全陪的导游就轻松多了。车一路走，导游一边介绍所经过的路两旁出名的景点。

    当她一听到巴士已走近了湘JX岸的岳麓山，她的思绪就飞到了爱晚亭。她的思绪也就飞到了那幽深的神秘的岳麓书院——一个敢在正门骄傲地挂着一副“惟楚有才，于斯为盛”对联的、一个曾是天下英才荟萃之地的、一个培养了不知多少令人叹为观止的名人的、一个以千年的韧劲弘扬了中华民族精神的、一个延绵千年的天长地久的最古老的高等学府的学院。她的思绪也就穿越飞回到千年前。她的思绪也穿越飞到了可称世界一流的哲学大师朱熹、张栻、王阳明的身边。

    她想如果能让时光倒流，就一定去听一听哪一位大师讲学，看一看那究竟是一个什么情景：学术观点是那样不同的大师站在一个讲台去讲课，会不会互相扔鞋子呢？在“朱、张会讲”之时，年长的那一个会不会向年轻过自己而又不同意自己的学术观点的那一个发出怒吼呢？会不会也不让学生去发表不同的意见呢？学术观点不同的是不是要给勒令下课呢？会不会也按照一个固定的模子去教育学生呢？书院会不会也都要把学生培养成物的俘虏呢？

    还有在书院的什么庆典上，会不会也是“论人兑汤”呢？是不是只让那些当了大官的或发了大财的学生去坐上主席台呢？会不会也让那些当了大官的或发了大财的学生在自吹自擂呢？会不会也让“没出色”的学生站在cao场的一角而不给他们留一隅之席去听校长的那自吹自擂的讲话呢？会不会什么领导和嘉宾就去五星级大拆而没给“没出色”的学生一个盒饭呢？

    她的思绪一会儿穿越千年，一会儿回到了现实：我们现在的高等学府有没有一所能在千年之后，还使人们记起它的名字呢？

    她一路走一路想一路欣赏着路两旁的景色。<>有时，她心旷神怡，除非这时不去思考问题；有时，她又觉的沉闷。她之所以沉闷，那是因为这时她在心里发出了这样的拷问：“一块土地能容下什么样的人去生存呢？在这一块土地上什么样的人才是最光彩的呢？”

    车一下了高速，就要走小路了，就进入湘西了。这里的地形地貌同她家乡的是那样地相似，高山连绵不断，没头没尽，直接天际。弯曲弯曲而又颠簸的山路，一下子就让那些晕车的人翻江倒海了，一股股的酸臭味不停的往车厢的后面灌了过来。这一下就苦了陶梅了。

    一到入夜，就再也看不到山路两边的崇山峻岭了，所看到的都是一路黑魆魆的情景。她就不知不觉想起了一部电视连续剧。这时又在导游对当年土匪的所作所为的描述喧染下，她不知不觉也就产生了一种恐惧。加上这时又听到司机说“要是碰到有人拦路，我就不顾他的生死，一样开过去”这样的话，她就更担心，在这样的路上真有拦路抢劫的了。她不知不觉又想起岳麓书院，在一个有着那么著名的书院培养了那么多达官贵人，还有著名文人、将军的土地上，为什么又偏偏出了那么多以匪为活的人？怎么就不能教化一下底层的人民，让民风纯朴？是政府的无能呢？还是人民的愚昧？是文化的失传呢？还是世风日下？

    这时，温腾飞忙完了事后，也到她的身边坐了下来。

    “在想什么了？”他悄悄地问。<>

    “怎么知道我在想什么？”她也是悄悄地回答。

    “你的那个脑子是不会有闲的时候。”

    “我在想土匪。”

    “害怕吗？”

    “有一点，但有你在，就不怕了；治安还是那么不好吗？”

    “说不清楚，也听说过，我倒是没遇到过。”

    “在这样一个敢说‘惟楚有材，於斯为盛’的地方，以前为什么有那么多土匪呢？”

    “这一点，作为教育家的朱熹和张拭是料想不到的。这一点，连朱熹去世三百年后的另一位旷世大学问家王阳明先生也是料想不到的。‘谁能说，历代教育家一辈子又一辈子浇下的心血和汗水，一定能滋养出文明的花朵，而这些花朵又不凋谢呢？’国家落后、政府腐败、漠视民生、漠视人权、不畏人言、人民贫困又愚昧，哪不出土匪才怪啊！”

    “哦，这就像索马里，那样的落后国家，那样的腐败政府，那样的无序社会，就会滋生海盗。”

    “说得对，****是酝酿暴民的土壤——恶政将人变成鬼，善政将人变成善人；贪官污吏越多，酿造的暴民越多。谁都能安家立业，谁都能有尊严地活着，谁还愿意去冒着被杀头的危险去干那个呢？”

    “我记得梭罗说‘我确信，如果所有的人都生活得像我一样温单，偷窃和抢劫就不会发生了。发生这样的事，原因是社会上有的人得到的多于足够，而另一些人得到的却少于足够。’”

    “当然是的，只可惜，人们的在需不只是‘山毛榉的碗碟’了。<>因此，社会的不公，所造成的贫富严重不均，就会造成社会秩序的混乱。”

    温腾飞的这个话好像是总结一般，陶梅在沉思。

    当天是不能赶到凤凰城了，晚上就在一个说不起眼又是很起眼的、是生产了不少