【农历七月十五一定要烧纸钱吗，佛弟子应如何帮助祖先？】 (第1/3页)

    有的人说必须要烧纸钱，祖先才能得到、才能用到；做生意的人也要烧纸钱，才能够赚钱发财。这样的说法到底正确不正确？正信的佛弟子应该要如何的来帮助祖先？

    针对这个问题，我们来看看，我们来一起讨论这个问题。在一般传统的民间信仰文化当中是有这样的说法，而且在华人居住的地区也流传很久的时间、也应用了很久，这是在民间习俗流传中所说的：在世的人要烧大量的纸钱、银钱这种种之类的纸钱来给往生舍寿的人，让亡者可以使用；而一般的人他们认为，这样的话亡者就能够得到阴间的财富。乃至可以衍生出到整个世俗的习俗当中也流传着说：很多的公司他必须在每逢每个月的初一、十五或者七月普渡的种种时候，他为了要让自己的公司可以生意兴隆发大财，所以常常在生意经营的这个阶段的时候，他每个月这样定期的要烧大量的纸钱，希望来求得财宝能够生意兴隆，希望这样可以让自己公司的生意能够兴隆。

    其实烧纸钱给亡者，是基于祭祀者的意念以及希望。这是有点类似回向的这些意念，这样透过意念的转化、转换，则产生的力量，而让亡者—其实这些亡者已经是鬼道众生—可以接收到，乃至获得到有一些受用。因此，有些人他烧了纸钱以后，他在心理上会觉得是有效用产生出来的；但是，又不是每个人都有效用，有的人烧纸钱又没有用！因此，烧纸钱的实质效果到底如何？其实很难界定说一定有效，因为这并不完全有效。因此基本的条件是：这个烧纸钱的祭祀者，他要能够相信这个法是有效，然后他的心中有这个意念。因此，这样烧纸钱而有效，就变成所谓的约定俗成的一种文化默契，如同人与人之间的约定俗成以及默契一般。所以这一类烧纸钱的习俗，在中国民间是已经行之多年了，并且也已经成为一种民间的文化习俗，以及普为大众所接受的一种默契行为，因此对于大部分信受的人来说，它是有一些许的效果产生出来。

    然而大家有没有想过，这个烧纸钱的法，在西洋人的社会就没有这个法存在。西洋人一样有人往生啊！一样有祖先，但是他们就是没有这个约定俗成的默契，所以他们的祖先也不会给他们托梦要求他们的眷属烧纸钱给他们。同样的道理，我们看看西洋人他开的公司来做生意的时候，他也不会要求在初一、十五烧纸钱给地基主、给种种的这些鬼神。显然烧纸钱对于西方人是不产生作用的。我们从这里就可以知道：烧纸钱的功效，其实它并没有普遍性，烧纸钱只是华人社会地区的一种的习俗以及文化默契而已，只是华人地区的鬼道有情以及人间的种种的约定俗成罢了！因此，现见有很多的外商公司他们并没有在烧纸钱，可是他们一样可以赚钱，而且有的公司还生意真的很好，甚至比那些有烧纸钱的公司还赚钱。同时，我们也可以看到有一些华人的公司，他们常常烧了大量的纸钱来求财，希望他们的生意可以兴隆、可以发财让生意更好；但是他们的公司却是仍然赔钱很多！因此烧纸钱的功效，其实有它的局限性，并不完全有效，乃至遇到不同的人种就变得没效了；所以这些烧纸钱，大多是在民俗的约定俗成上面产生了一些约定俗成的默契。

    但是在民间习俗中，还是有流传烧纸钱给鬼道众生的作法，有的则是给已往生的亲属，他来托梦要求烧纸钱；也有的人是主动烧纸钱给往生的冤亲债主；还有的则是希望透过烧纸钱来求取升官、发财等等的这些事相上的事。因此有很多很多种的说法，也有很多很多种的作法，以及很多很多的目的。基本上来说，民间烧纸钱的习俗可能是源于古印度时代的事火外道，他们烧种种的物品，想要以此来供养他所谓的火神；因此烧纸钱以及火供之类的作法是很类似，就是这样延续下来而流传于民间之间成为一种习俗。有的宗教它专门是收集各种的习俗，统摄到它的宗教当中而吸收而沿用之；例如天竺的密宗外道，他们就是沿用这个习俗。所以这类烧纸钱的思想起源，其实这样去推究的话，是可以远推到天竺密宗外道；如果再推远一点的话，可以推到古时候的事火外道；这些都是属于同一类的这些外道思想。因此密宗喇嘛外道的护摩法，其实是不离开这些事火外道的法，是属于同类型的。这些事火外道们，他们认为可以藉由焚烧而让火神将物品转变为鬼道众生所需要的物质，所以就有“燃火守护不灭，而得到功德升天”的想法与说法，乃至他们的弟子就这样做。这样渐渐地随着各地的风俗传到各地，而接受各地风俗而演变，成为护摩法乃至烧纸钱的方法。这些护摩法，有的将食品类的食物，譬如芝麻、食物、物品种种的焚烧，来供养他们所谓的佛菩萨，这是所谓的火供之法；可是这在经典当中并没有这个法，其实这样的供养鬼神法，在经中是禁止的。

    佛法中没有烧纸钱这个法，因此佛弟子是不需要烧纸钱的。但是，藏密喇嘛这些外道们就有所谓的火供这些仪轨，因此这些外道他们要修所谓的“息、增、怀、诛”这四法之前，都必须要做火供的仪轨，他们焚烧种种的物品，目的就是要供养他所谓的佛菩萨以及他们所谓的天众。但是论实质来说，他们所谓的佛菩萨以及天众，其实都是鬼神、罗刹、夜叉等类的有情，藉由这些人所焚烧的种种物品作为供养，来给这些鬼神受用；然后再施法、修法，达到这些人想达到的目的。火供的物品给鬼神，然后再由这些鬼神为这些密宗外道行者等祭祀者来成办种种的事，也就是他们所谓的息增怀诛。而这一类的外道邪见的种种想法，慢慢流传到中国，再结合中国民俗的种种说法以及想法，因此转