第一百三十四章 情事 (第2/2页)

很莫名其妙，不提倡晚婚晚育也就罢了，相反，过了一定的年龄还没有婚嫁的，还有个人赋税反而要加倍的规定！

    “好吧！”沈欢叹了一口气，“老师，一切都按你们说的办吧。”

    司马光笑了：“这才对嘛！子贤，你放心，王家姑娘的相貌才学这几日老夫都为你把过关了，确实是你地良配！”

    是不是良配，也只有天知道了！沈欢很无奈，自己不要成为李商隐第二就阿弥陀佛了，其他倒是不敢奢求太多。

    司马光又道：“现在都已经十五了，还有半个月又是元旦。元旦之前先把亲事定下来，年后过完元宵，找个好日子给你们把婚事办了！子贤，其他老夫都与王和甫说好了，你只要找个媒人，去把六礼都办了就成！”

    “六礼！”沈欢脸都黑了，“老师，真要完全按六礼办么，能否简便一点？”

    司马光怒道：“你这是什么话！你现在不是普通百姓，而是朝廷命官，身居朝堂，若办个亲都失了礼，岂不是让他人看轻了？弄不好还要弹劾你有失人臣之礼，到时看你怎么办！”

    沈欢又只能叹气了，无奈地接受。但一想到古代婚嫁“六礼”的内容，脸就苦了许多。

    司马光拍拍他地肩膀，安慰道：“子贤，你尽心点吧。这事也就一个月能办成，老夫是过来人了，咬咬牙就过去了！”

    沈欢哭笑不得，这种繁杂的婚嫁程序，真能让人忍得了么？六礼是什么？即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

    十二个字，看上去很简单，但要做起来，估计能把一个人活活逼死。沈欢熟读古书，没道理不清楚其中地程序：“纳采”是六礼之首礼，男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。

    问名，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。纳吉，六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。纳吉也要行奠雁礼。

    这是前三礼，做起来就不简单了，还有后面三礼，更是烦得紧。好在后三礼是准备成亲之用的，现在先定亲，只要先把前三礼给完成即可。后面三者可以等过完年之后再做。沈欢嘘了一口气，回家就让母亲准备去了。

    说准备，媒人什么的都还好说，容易找个现成地。其实更多地是弄那个雁。聘娶六礼中，雁是最重要的礼品。在六礼中，除了纳征没有用到雁外，其他这个雁都逃脱不了参与人类婚姻地命运，忙是忙了点，不过也只能屈服于人类。为什么我们对雁那般钟爱呢？

    后汉班固在对用雁作为礼品作了解释：“曰：女子十五许嫁，纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁为贽。纳征用玄熏，故不用雁也。贽用雁者，取其随时而南北，不失其节，明不夺女子之时也；又是随阳之鸟，妻从夫之义也；又取飞成行，止成列也，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。又昏礼贽不用死雉，故用雁也。”

    古人以雁为礼，一取雁是候鸟，每年秋分时节南去，春分时节北返，来往有时，从不失信。喻男女婚前互守信约，婚后夫妻坚贞不渝。二取雁是随阳之鸟，喻妇人出嫁从夫；三取雁行有序，飞时成行，止时成列，迁徙中老壮雁率前引导，幼弱雁尾随跟紧，井然不紊，喻嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。由于雁是飞禽，很难捕捉，后人以鹅代雁，谓之“雁鹅”。对于雁这一点，沈家虽然难以亲自去捉，不过他们现在有钱，所谓有钱能使鬼推磨，只有肯花钱，雁还是能买到的。现在是冬季，雁都往南飞了，不过民间还有人捉下饲养，倒也不难买到。

    经过此“六礼”，婚姻正式成立。如此复杂漫长的过程，都是由“父母之命、媒妁之言”从中牵引，而真正结婚的男女双方都未直接参与，只有在结婚完成之后才见对方模样。如此玄妙的结合，是谓千里姻缘一线牵，男女之间的姻缘，要经过媒人的物色，经过生辰八字批合吉凶，就仿佛两个今生素不相识的人，不知经过几世的修缘，今生在出生之时，就以定下姻缘，共度一生。这种命运是奇怪了点，不过在这种大氛围下，沈欢也只有接受的份了。