第三十四回帝乙登基强势治国 姬昌攻商惨败臣服 (第1/2页)

    就在商周双方准备开战之时，大商又发生了突发事件，让战争突止，文丁因病医治无效驾崩殡天。

    文丁十一年冬，文丁毙，在位十一年。和岐周公同年仙逝驾崩。

    文丁驾崩，其长子子羡，按照父终子及，长子立储的世袭礼制登基大位，号帝乙，接手大商帝国。

    按照大商的兵家礼制，遇到大帝驾崩殡天举丧期间，不得乘人之危，不得攻打对方，如果不讲礼制，乘举丧之期来袭，将受天下人吐弃。

    周侯一听文丁升天，这消息对周人来说真是大快人心，周侯姬昌用八卦来解释说这是天意，这是上天对文丁的及时惩罚，老天的报应。文丁的死对周人来说是解了心头之恨，缓解了周人对大商的仇恨，人死了，一切事情都了了，周侯姬昌也不得不停息战争的号令，因为文丁大帝丧期未完，还有守孝期，周侯只好等待以后再说，双方战士松了口气。

    话说帝乙顺利登基，这位天子，也是了不得的天子，强势执政，善思善谋，用人谨慎，尤其对王亲贵族，神权天官们的政策更是苛刻，帝乙认为，闹事不恭者就是这些有权有势者，也是这些人导致天下百姓疾苦，就大商政体来说，苛捐杂税并不多，井田制的负担也不过重，田地里长得庄稼，公田能长，私田也能长，公田一成，私田九成，那里来的所谓重负。百姓负担，主要原因还是为官们在搞鬼。二来，要服，慌服等等诸侯方国，朝贡也不过如此，还是他们地方的为官者在层层剥皮，层层卡要，如何解决这些问题，调节地方百姓的疾苦，首先就是要裁员节流，裁员第一个要裁的是神官，这些神官太多，一来不干事，整天不劳而获，还装神弄鬼，假借神祗，胡言乱语，破坏大商的社会秩序，同时还骑在人民的头上，还与大商礼制法制叫板，不整顿怎么行，所以帝乙上台之后，第一个就从神权政治开始整顿，裁员。

    文丁在位时，启用巫咸大贤的后人，叫咸湿，咸湿，大商祝筮官巫咸大贤第十代后人，因与石玉意见不合，被贬到基层为百姓卜筮，此人民间基础较好，对民间疾苦更是了如指掌，对民间基层神官所作所为更是一清二楚。信神信天不要紧，要在大商的国体下有序的进行，不能任其胡说八道，要和大商的体制保持一致，不能一边拿着大商的俸禄，一边说着大商的坏话，阴奉阳为，有背大商的意愿和礼制，甚至是违背大商的国法，这就是一个所谓有良知的大商官员。拿人的，吃人的，还不为人家说话，没有道义，有本事你就不要占大商神权的位置，不要拿大商的俸禄，如果你离开大商的背景，我看老百姓还信不信你说的鬼话。就因为你是大商的神官，所以老百姓才相信你。否则，你只能在民间骑着扫把当巫婆，混口饭吃而已。咸湿对一个没有良心，没有核心价值观的神官动手。

    咸湿上任第一件事就是告诉帝乙神官的核心问题，“不是神官你能，不是老百姓们就相信你，而是，你是大商的神官，所以老百姓才更加相信你，才以为你有本事，大商都相信你的才学，我们老百姓当然也相信了，你借用的是大商的信誉，你背靠的是大商的后台，后台老板厉害，所以你厉害。这个道理，很多神官不明白，现在就要他们明白明白。”

    如何要他们明白，这个办法很简单，耳听为虚，眼见为实，老百姓就是相信眼睛看到的。举行神官考试，把哪些胡来乱为的，和那些为大商的安定团结而出力的神官一起考试，让他们知道，没有王权的支撑点，他们的神话都是空的，都是胡说八道，要他们在老百姓面前出丑，来验证他们是假神官，是冒充的内行者，治罪罢官，来个“清神道”。此举，一来减少神官，二来树立王权威望，让神权政治为王权政体服务，要让神官们认清自己是干什么的，为谁在干，该怎么干。同时知道不该干什么，不能干什么，千万不要这么干的后果。

    帝乙大为赞同，说：“这才是大商的天神，大商的上帝，早就说过是一元的，大商的上帝就是大商的先帝升天后升为神仙上帝的，就是大商子姓自己家的神，自己家的神，怎么会说自己家不好呢，怎么会说自己的后代不好呢，神帝也是护短的，不会向着外人的。既然你现在吃的是神官的饭，就是依靠我祖先的神灵来吃饭的，当然要为大商说话，你要乱说八说，你就没有饭吃。这个道理你自己不懂啊，还要我来教你？真是不长脑袋瓜子。此事就教给你咸湿去办，考