第三十四回帝乙登基强势治国 姬昌攻商惨败臣服 (第2/2页)

核制度由你咸湿来定，也由你来全面考核。考核结果就是精简整编，全国一万五千位神官，精简人员到五千人。减去一万人，减去的人，严重的罢官治罪，一般情节的终身为农，不得任用，世代不得为神官。”

    因为老百姓相信神话，官家不得不设立神官之职，防止民间巫师乱来胡为。少不了，太多也不行，一来成为负担，二来人多嘴杂，都是靠嘴鼓吹的，什么吹不出来。

    这一下子清神道，一清就清理神官队伍三分二出局，留下的三分之一人员，怎么留下的，大家心里都很明白，还不乖乖的为大商卖命，还敢乱来？就连最基本的乘卜筮之机吃拿卡要的行为都被咸湿禁止了。

    帝乙二年，通过整治神道，大商的神权派与王权体制形成占时的一体化。后面是否分裂，还不清楚，不是不可能，因为听说周侯姬昌在搞二元上帝论，把上帝说成是另一个事物，与人升天是不相干的，上天本来就有的，是专门来主管地上人间苍生万物的，真地假地，谁也没有见过，就像有人问过，死是什么样子的，无人知道这个答案，因为人死了就死了，再也不会说话，无从知道死是什么滋味，为何人都怕死，如果人死后都成为神仙，那人还怕死吗？如果神仙都那么逍遥自在的话，不是有很多人争着要升天，不知姬昌是怎么想得！怎么会有人相信！奇葩之人。

    有人说姬昌为何要创造二元上帝说法，因为大商说上帝是一元的，都是大商子氏自己家的先帝升天后变成上帝之神的，是大商先帝死后继续主宰世间万物的另一个空间延续。而周人的先祖不是大帝，升天后成不了上帝，当然周人就不认大商的上帝，那不是自己家的先祖，不是我们周人的上帝，上帝是谁？在大商的统治下，又不好说上帝是周人自己的先祖变得，只好说上帝是天庭中本来就有的，天、地、人三届分的清楚，不是大商的先祖变的，好了，就从这一点上就可以看出来姬昌的目的何在，一元帝还好一点，反正是自己的先祖，现在搞出二元上帝出来，是怎么回事？谁也说不清楚，包括姬昌自己，姬昌真能想得出来，佩服。

    依我说，上帝就是自己，一家门口一个天，家，国，天下。主宰家的，就是家的上帝，主宰国的，就是国的上帝，主宰天下的，就是天下的上帝。

    有人反对，说我胡说八道。

    有一个声音冒出来“我是无神论者，我不相信世上有神，我从没有看见神，也没听说谁看见过神。”

    “不行，你必须相信上帝，上帝在看着你呢。”

    “我不反对你相信神，不反对相信上帝，你为何不让我不信上帝？你不是把你的信仰强加在我身上吗？如果我把我的信仰强制的加在你的身上，你愿意吗？现在就不许你信神，你行吗？”

    不要吵了，信仰自由，好吧。

    那你信大商的一元神，还是相信周人的二元神？

    谁执政就相信谁的。

    回答真确。

    现在大商执政。

    那就得信一元神，必须得。

    那姬昌的二元神，怎么办？

    不许信，信就是违背大商的神道，就是和上天过不去，就是和大商过不去。

    周人就信自己的二元神，这是周侯创造发明的，周人谁敢不信，县官不如现管的。你天子也没办法。

    你敢违背大商神的旨意，你敢不信大商的上帝，就不怕大商的上帝不高兴，一怒之下，夷平你小周？

    不怕，就是不怕。周人就这么牛，因为有君主姬昌在。

    你说，这个神官不管行吗？什么都吹得出，反正谁也看不见，要是你能看得出，你就真的神了。

    天子骑虎难下。怎么办？不听话的周人，大商的上帝有没有降罪于他？有没有发怒？有没有要攻打他？有没有教训他之意？

    大商天师咸湿回答的很有趣，说：“上帝说了，要我到周国去和姬昌比试一下，看是大商的上帝是听姬昌所说的天庭中的那个上帝，还是天庭中的上帝听大商上帝的。”

    有趣，咸湿意思是要收了那个所谓姬昌所说的天庭中本来的上帝。

    上帝的本事大小，就在于聆听上帝的旨意，万事诺与不诺，能不能兑现。

    好，就比上帝的旨意，诺与不诺，能不能兑现。

    咸湿前往周地，与周侯姬昌比试一下，看看谁的上帝的旨意管用。

    咸湿同时邀请