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第八十六回 肃清庙宇神权倒塌 (第3/3页)
贵族内部开始滋长,开始繁衍生根,神权开始冒头。也因为周公旦要维持摄政当朝,就得凌驾于王权之上,就得搬出文王的天命来说事。后来,他真的失去对王权的控制权后,他要想压制王权,就得推行神权,神权的幕后推手就是周公旦。尽管周公旦曾经表示自己只是借上天之命来推行文王的美德,这只是敷衍召公而已。他一面敷衍召公非命学说,一面列举殷商时期的天命学说成果,什么天命难得,上天降天命于天子,上天又降名臣大贤如伊尹、伊春、臣扈、巫咸、巫贤、甘盘等人辅佐天子,这些时期的天子之所以成为明君,都是上天降下这些名臣贤臣来辅佐天子的结果。周公旦搬石头砸自己的脚,天下人都知道,他列举的这些人都不是什么好人,都是神权与王权斗争的胜利者,都是蹂躏王权的代天发话的枭雄。尤其是伊尹,嚣张跋扈,大商朝开朝先帝成汤帝殡天之后,伊尹摄政专权,摆布王权,还美名其曰大贤良臣。周公旦把伊尹当作师傅,借鉴伊尹的伎俩,搞神权学说。至于他自己内心深处信不信上天,没人知道,一个政客,是根据政治的需要来决定自己的信仰的。 周公旦归隐,不再执掌军队,也不再管理朝政。归隐,看似放下,可他没有放下过去,没有放下感觉,没有放下架子,没有放下性格,没有放下对手。成王和召公商议之后,决定箫清庙宇,对周公旦的派系和神权派进行清理整顿,顺便对整个王朝进行一次彻底吏治大清查,推行仁德治国的执政纲领的同时,大力宣教推行法制治国。 考核述职从副官开始,也就是从俊臣,大都副官,司正副官等所有副官开始,正官从后。 考核述职在进行中。 三个月过去,查出五十位大臣有小问题。违反《周官律》,比如吃空饷,小礼小送,大吃大喝,兼职捞油水,吃拿卡要,庸懒散拖,为政不为,软弱涣散,乱收乱罚,借题摊派,损害群众利益等等,只是造成不良后果,但没有造成严重后果的,三卿说小问题就由内部查处,不要移交司寇部门处置。 又过三月,查处百司之人的司正二十人,有严重违纪行为,交司寇司继续立案查处。 又过四个月后,查出三位俊臣官和五位大都大人及十位小伯大人有大问题,问题很严重。属重大问题,交司寇司立案查办。尤为典型的,就是俊臣吴花寒。吴花寒,涉及巨额受贿,贪污,卖官,结党营私,组织神教,暗中对抗朝廷王权。交司寇司查办。 成王发话,对此案,一查到底,挖潜党羽,绝不手软,绝不姑息养jianian,一网打尽。 一个俊臣,三宅长官的副官,有这么大活动力吗?有这么大影响力吗?有这么大号召力吗?所以不但要查下线,还要深挖上系。 有人怀疑这是上系抛出的替罪羊。查吴花寒的晋升背景。吴花寒,江东吴国人,以国为姓,定是王族,据确认,吴花寒,系姬简庶兄之后人,也就是吴国第二任吴王仲雍之后人。曾任湖熟城邑大夫,后任大周宗伯府府内总宰,再后晋升为常任副官,相当于副部级干部。 据说,吴花寒在宗伯府担任总宰的时候,与卜筮官周济关系不一般,私交神秘,两人常到野外垂钓,垂钓之时,都商量些什么,无从知道。 查卜筮周济。周济,是周原人?不是,是成周人。成周人士敢姓周的,不是个简单人,为何姓周?是周公旦摄政时所赐。他与周公旦的关系?周济的父亲是周公旦太师府邸总宰。是周公旦的幕僚,关系像铸铜一样,是个整体。周公旦北上成周就臣位之前,赐家宰后人姓周,表示亲如一家人之义。 那就难怪他说:“我决不会背叛我的信仰,我论情去死,也不会出卖我的灵魂和信仰。”原来是被周公旦洗过脑的人,也是周公旦一手培养,一手安插的嫡系之人。理解理解。 查办卜筮周济。 周济,为人清廉,一不贪污,二不受贿,以清高自律而孤傲,才学八斗,以博闻强记而号称“知天下”,这不是浪得虚名,能在太史手下为官者,学问也是不简单的。何况是卜筮,卜筮,卜天,卜地,仕鬼,拜神,天地人,人鬼神,无所不能。嘴皮子,大智慧那是不再话下,为一个谎言,准备了一百个谎言来圆一个谎言,他这辈子说了多少个谎言,他又准备了多少个谎言来圆这些谎言,可想而知,有人戏称他为谎言家。他纠正说:“不是谎言家,是预言家。”豫则立,不豫则废。卜筮最大的本事就是自圆其说,而且一根筋走到黑。 查卜筮周济同党。大周王朝的首席卜筮,卜筮行业第一长官,那下面的卜筮官不都是他的同党!党羽满天下。 不尽然,有三分之一不是,还有三分之一原来是而现在不是,余有三分之一是死党。 查办三分之一死党。对三分之一原来是而现在不是的,已经转变过来的卜筮官,加强教育,加强关注。 三分之一卜筮官被查,可他们本身为卜筮,都是业务上的上下级关系,业务对口,关系正常,这如何定罪?虽然何患无辞,可从底层到上层有数千之众,这怎么办?司寇司一时拿不定主意。 司寇司觉得案情越来越复杂,越来越庞大。要上报三卿合议。 此案案情复杂,关系到吴国和朝廷神权,社会安定,人员众多,关系重大,慎重对待,待三卿认真合议后,再作定夺。 查与周济关系密切的上层同党。三卿合议之后,发下命令。 上层三位俊,四位都臣,九位小伯臣,六位正司,共计二十二人,高层人物三十五人,军队虎臣以上将军十八人,合计七十五人。顺带查出十四位正司,五位外臣,有严重违法犯罪行为,已经移交司寇司在查处。 这个数目,成王说:“在预料之中。” 召公说:“还差的远呢。” 毕公说:“这还只是小范围的追查。” 毛公说:“一棵大树上的枝叶,数也数不清。一棵大树下的根系,错综复杂,无法理顺,主要把大根系,大旁枝砍掉,这棵树基本就修理的差不多了。” 成王又说道:“主要的大根系,主要的大旁枝也要砍清,不要挡住阳光。” 这一年的述职与吏治,周公旦的派系在上层建筑中基本箫清,神权派被打压到三卿以下级别,设置为宗伯。不再位列三公,杜绝后患。 神权政治在朝野中已经失势。文王《易经》及五行八卦学说,归附道教,不得自立门派。成王下令:“天命学说只对天下百姓道说,尽管信仰天命自由,但不得在朝廷内部贵族中推行,王公贵族不得大举天神旗帜,不得夸大天命效应。”按照成王的话说:“圣人不思考,就会变成狂人,狂人能够思考,就会变成圣人。而天降的圣人,时间长了,就会变成狂人。狂人的本性就是狂,不会改,即使他隐藏的再深,也是狂妄自负的人,也是疯狂不顾一切的人,这种人,周王朝不需要。” 成王及时有效的打压派系斗争和神权政治的繁衍成长,为成王盛世的实现打下牢固的基础。成王盛世迈出了第三步。
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