第一百五十八回 穆王浮躁问道寻道 (第1/2页)

    穆王二十八年春，穆王想起要去求道，要到赵国去，穆王提前下令：“赵国附近诸侯不得前来打扰，待王召见之时，方可前来朝见。”穆王不想在求道之时，不想被无道之君打扰，于是带着宝贝美少女王妃来到赵国。赵国侯早就于一年前就准备好了接待工作，穆王的行宫非常豪华，乐队和歌舞也堪称一绝，尤其是赵国君从秦岭带来的秦腔（不是怪异的哪种），让穆王大开眼界，这世上还有如此的音乐和演奏乐器之美女和歌姬。

    穆王前来求道，如此浮躁之下，如何能够静下心来问道，于是穆王决定不急于求道，而是先让自己这颗不安静的心先消遣一下，待筋疲力尽之后，身心具瘁之后，也许就自动要进入定性的阶段了。

    穆王自己也觉得奇怪，感觉自己怎么这么喜欢浮华呢？自己以前是那么的淡定，还追求一夫一妻制二十多年，怎么一下子就控制不住这些美色的诱惑了呢？这男人的本性难道就那么的雄壮突起，自己是不是传说中的男人更年期到了，心里不平衡，引起身体不平衡，这天下人以前都认为朕常年在外，不喜女色，不宠后宫，难道朕已经打破这个传闻，现在朕所到之处，这些诸侯君怎么个个都安排仙女仕驾，让朕不能自制，难道朕也流落到好色之王的行列，难道朕下一步也会成为暴君？穆王不敢想，于是想，也可能自己以前对自己要求太高，底线高，就会有高空症，不能着地，一旦到了地面，回归了本性，自己就接受不了自己。

    穆王决定换个观点看问题，自己也算了一下，自己的身体也折腾不了几年就要老年化，抓住自己的青春尾巴，享受十年，十年之后，想享受也许身体不让你享受了。朝廷之政务由太子伊扈去打理吧，自己就在外面活动活动，如有重大事件，自己再出面决定，穆王决定在赵国住上一段时间，享受一下人间的晚晴。

    赵国君赵造当年救了周王朝的徐延反周对王朝带来的危机，穆王对赵国尤为重视，穆王前来赵国之后，又得到赵国君的格外照顾，穆王心存感激，于是特赐赵国镇国之宝重氏璧，重氏璧是传说中西南重黎后人重氏传家之璧，价值最少十五个城池，穆王毫不吝啬的赏赐给赵国君赵造，这相当于赏给赵国十五个城池。

    赵国君赵造跪拜叩恩，感激涕零的赵侯把头也磕破了。赵侯得到重氏璧，拿着这个宝贝，不知放在那里为好，这是十五个城池和十五个城池百姓，还有这个城池里的财富的全部价值总和，赵侯想来想去，还是叫侯妃保管，侯妃不出门，整天在宫中，安全性强一点。赵侯妃拿着这个宝贝，流着泪说：“这不是要臣妾的命吗，拿着怕摔碎了，藏着怕被偷了，杀人越货，还有生命危险。”

    赵侯严厉的说：“人在宝在，人不在，宝也得在，你得收好，这可是传家宝，价值十五个城池，赵国目前也没有十五个城池，陛下等于赏了三个赵国给臣。”

    赵侯妃回道：“你自己保管吧，臣妾的命也不值这个宝贝的这个价钱。”说着将重氏璧塞给赵侯。

    赵侯说：“小心，不要拿掉地上跌碎了。”

    “你自己要小心，不关臣妾的事了，你自己拿好吧。”赵侯妃说。

    赵侯看看这个宝贝，然后小心的收藏起来，无人知道在什么地方，并强调不得外传。

    夏天过后，穆王要到洪洞去，召见无为道人，说也奇怪，这个无为道人是第三代无为道人，原来他们是传承沿用第一代无为道人之衣钵，也便称为无为道人，穆王还认为无为道人是个两百多岁的高人。

    穆王来到洪洞，这是个洞天福地的仙境，穆王看看这个地方的位置，不禁为这道家的选址感到敬佩，左青龙，右白虎，前朱雀，后靠山，这世上好地方都让修炼者占尽了，穆王心里有一种莫名其妙的感觉，说不清是反感还是厌恶，就是有一点抵制心态。

    穆王的御林军在三里开外，穆王仅带了两个侍卫，为表心诚，穆王在左右侍卫的陪同下，徒步来到洪洞山的修炼茅屋，一人出来迎接，“恭候陛下莅临无为茅舍。”

    “足下就是无为道长？”穆王问道。

    “在下是明天的无为道人。”道人回道。

    “为何如此说？”穆王心里一惊的问。

    “无为道长说了，要用发展中的无为来应对陛下的无为，在发展中解决问题。”道人说。

    “足下是说，要用发展的眼光看问题？”穆王说道。

    “过去和现在都是不能适应明天的发展，只有用未来来应对未来。”道人回道。

    “未来如何，如何知道？”穆王问。

    “豫，豫则立，不豫则废。”道人说道。

    “何谓豫？”穆王问。

    “延续，顺行当下的道，研究规划，开辟未来的道。”道人说。

    “未来不是有上天的安排，还需要人为的规划和开创吗？”穆王故意说道。

    “召公说过，天不可靠，天都不可靠，何况各路神仙，鬼更不用说了，既然神鬼都靠不住，那只有靠人自己了。”道人说道。

    “足下是不信鬼神之道，无神论者。足下为何不请朕到草堂坐下论道？”穆王直接的问。

    “坐而论道是三公之行为，陛下是王，王者论道得站着，站得高，看得远，何况这道也要站得住脚，坐则坐井观天。”道人说道。

    “足下如此说三公坐井观天，不怕三公来扒了你的皮。”穆王说道。

    “去了皮，可见一斑，心中之道方一览无遗了，皮糙rou厚，人心不古，方需寻道，若天下人心顺道，何要研道开道？”道人回道。

    “羊就不会爱上狼？”穆王说道。

    “狼爱上羊，是自然之道，也是遵循道法自然，羊爱上狼，那是逆道，也许羊看到了虎，想让狼来保护羊，为虎做伧，可狼都不能自保，如何保护羊，羊爱上一个不能自保的狼，悲哉，哀哉！”道人回道。

    “你是说要遵循自然规律和原理？”穆王问。

    “陛下到南方，脸上被佤族人抹黑，那是明的摸你黑，是爱戴君王的一种表达方式，陛下到了南方，又被泼水族泼了一身水，那是泼水族人民表达如何的爱陛下，如果陛下到了北方的冬天，也被泼了一身水，那是要谋害陛下，同样是泼水，却表达两个完全不同的意思，一个是爱戴，一个是谋害，如果不去研究这泼水的道理，不去了解这两种不同的环境下产生的原理，那不是要发生多大的悲哀，陛下到了南方，把泼水看成了北方的泼水，陛下到了北方，把北方的泼水看成是南方的泼水，这两种后果会如何呢？”道人说道。

    “这个道就不可思议了，一个是爱戴，一个是谋杀，如果搞错一个，后