第一百七十九回 繄扈登基异母太后 (第2/2页)

子为了继承帝位，和弟弟帝辛血拼到底，背叛了自己的王朝，投奔周国，以至大商帝国灭朝，而最终没有逃过他弟弟衍仲继承宋国公爵大位。

    周康王三年，微子之子子圉（yu），方二次得封周卑之地为微国公爵之地，称微乙公。

    微子之子及其后人也只能在朝廷中做事得食邑俸禄为生，好在他们还比较努力打拼，现在已经到了第五代后裔微越，微越从微氏高祖甲微子之后，他的烈祖、乙祖、亚祖，到他已经四代在朝廷为官，通过微越的努力，微越在穆王晚年官居王朝司徒，受封微益公，也叫微乙公，微乙公这个称号是延续乙祖封号。

    微氏按照大商先祖子姓以天干为名的专利权而起的，而周王朝则不是，故他在周王朝朝廷中只能被被称为微益公，身居司徒之官位，算是高官，高官显贵，高官厚禄，其俸禄也和诸侯公爵是一样等级的封地，他的封地采邑在扶风之西的眉敖故地（眉县）属王幾内官邑。

    第二个不守礼制的是燕国，燕候克薨（hong），其弟燕候旨继位，燕候旨的后人目前也是按照嫡长子世袭制度正常化，可姬克之后人，也同样只能继承召公职位食邑，也只好拼命为朝廷卖命，保住这个召公的位置。

    接着鲁国内乱，鲁考公之弟鲁炀公篡位，鲁幽公被其弟鲁魏公所杀，鲁魏公篡位。

    跟着陈国，陈国申公薨，其弟相公陈皋羊篡位，在穆王的纠正下，相公归位嫡长子陈申公世系，相公陈皋羊之后人已经受封胡子国，爵位归位，也就没起纷争。

    这些没有按照礼制规矩来世袭的诸侯君，不一而足，但周王朝的王家礼制一直至今没有错位，一百年中也就周公旦篡位没有得逞，三位兄弟要求民主治国，没有实现，最终发生了三监之乱，之后，自成王掌权，在王位的继承上一切正常，自从辟方长大，穆王盛姬淑人薨，穆王妃俎姜执掌后宫，俎国候又多方活动，开始有了想法，现在这个想法又要绵延，事情在慢慢发酵中，现在站在辟方阵营中的大臣有，太后俎姜，太宰茀，大祝曾，曾国候，俎国姜候，申国候，京国君，附庸赢等，这个阵营也不可小瞧，看似人数不多，可他们在等待天机，所谓天机，就是合适的时机。辟方自己觉得陈国的案例可以借鉴，最起码可以先上大位，至于后面是否回归王位，那要看心情和局势。辟方开始研究陈国陈相公继承案例。

    话说太宰茀，虽然年纪已经九十，可他的心仍然很年轻，他对太后俎姜的喜欢从未减退，这种情结，也许是得不到的东西，都是好东西，何况俎姜不是东西，是一位六十岁风韵尤存的看似中年的美太后，自从穆王驾崩之后，太宰茀就找各种理由，前去太后宫请安问候，一双老花眼死盯着俎姜，俎姜对他有感激之恩，也就不去回避这个色迷迷的老花眼，太后心想，“反正你也看不见什么，看就看吧，掉不了一块rou。”

    几个月过后，太宰茀常到太后宫请安的事情传到了恭王的耳朵里，恭王绷着脸，没有做声，三天后，恭王下了一道王令，王令说：“普通大臣臣工六十五岁退休，高官老臣重臣全面实施七十岁退位养老制度，彰显王朝赡养老人之孝道，自即日起，三月内全面贯彻实施到位，‘东郊玄衣大夫公馆’的休养体制已经全部完善，为何不能按照礼制实施？从今往后，如有不执行者，剥夺其享受大夫待遇，恢复庶民身份。”这个王令的下达，对如已经九十岁的太宰茀，老态龙钟的毛公班，祭公利，逄公固等一班老臣就必须退位，要不到西郊干休馆养老，要不回到自己的封地养老，别无选择，离休干部，养老有保障，他们本就是一国之君，在朝廷为官，同时拿到朝廷发给的俸禄食邑（土地、城池），按照朝廷的官例俸禄，三公拿的俸禄，相当于同等的公爵封地的食用之田，六卿大夫，相当于侯爵的封地，以此类推，后面对此共王也将做全面改革。

    太宰茀从太宰的位子上退了下来，晚节不保，让茀索懊恼了很多日，可他已经真的老了，一副宰相肚里好撑船的肚子，变得开始小肚鸡肠，老小老小，象小孩一样叫真，他不去想为何晚节不保，不去想自己哪里出了问题，不去想自己真的老了，不去从大局观考虑，而是惯性的想，“共王这老小子不地道，共事四十五年，最后却来个一朝天子一朝臣，下了自己的太宰位置，不能为朝廷效终到最后时刻，成就自己的光辉一生，让自己对恩师周王朝首任太宰启伯的承诺落空，尽管启伯临终警告自己为官第一要素是效忠，自己在主子穆王任上也确实效忠，可天下换了主人，现在共王将自己从太宰的位子拉了下来，现在还是否有必要继续效忠共王呢？如果没有俎国候，太宰茀也许就没有不忠的想法，而且辟方也确实是个大才，强主的料，绝不比共王差。”茀索开始动摇，有了新的想法，决意暗中扶辟方上台，条件是能见一见梦中的太后俎姜。

    茀索要无事生非，也许是从高位上下来之后，有一种失落感，让他心里不平衡，没有让他为周王朝的安定团结战斗到最后时刻，成就不了一个书生报国的最高境界。茀索想起与先导恩师启伯的第一次谈话，关于先导和后继的问题，现在这个问题轮到他了，茀索为宰四十二年中，对先导一词的理解和应用，已经达到极致，对后继一词的期望，由衷之言，达到万人空巷地步，因为朝廷一只重用他，善待他，他也效忠王家，终于职守，但他说过，自己不是纯书生，自己不做圣人，当然不是凡人，门生故吏，门徒派系，还有那帮要做圣人的纯书生们，无形中建立起来的太宰帮，万人不止，在位子上的时候，茀索并没有感到他的根深叶茂已经到了根深蒂固的体系，这种体系结构可能已经到了一代，两代，三代，也就说有的人在茀索为宰的四十二年中，不但自己，儿子，甚至孙子也得到老太宰的提携。笰索真正成为他们家族，师徒，仕途的主宰和恩人。四十二年，这是个什么样的为政数字！

    茀索要启动这个数字，这是他的资本，太后俎姜是他的梦想神话，辟方是他的要打造的另一个神话，在他有生之年，也许时间不多了。

    茀索的过激不安分行为，印证了祭公谋临终时对穆王和大臣说的话：“汝无以嬖御固庄后，汝无以小谋败大作，汝无以嬖御士疾大夫卿士，汝无以家相乱王室而磨卹其外。”这便是祭公憋到死时的一句话，所谓“家相乱王室而磨卹其外。”被祭公说中了，茀索从内宰升到太宰的位置，现在要“家相乱王室而磨卹其外”了。茀索谋划中。

    这话也是导致祭公谋后人不能再担任三公的主要原因，而被同宗周公后人丼伯代替沿袭三公之位。