第四十七章、第一节 祖国统一 (第1/3页)

    偌尔曼：“因此，历史才演绎出两宗汉藏联姻的故事。所以，我还得提出一个问题？”

    喇嘛王：“尽管提。”

    偌尔曼：“雪域高原，何时才真正成为中国不可分割的版图？”

    喇嘛王：“这一切，得从萨迦派和成吉思汗说起。13世纪初期，那些蒙古高原剽悍威猛的骑兵，跨着高大的蒙古马，手握军刀和强弓，在杰出的成吉思汗的率领下，所向披靡的战事几乎席卷欧亚，让当时周边国家，都感到了蒙古骑兵不可思议的闪电般的速度与无比强大力量，陷入极度的恐慌。”

    纪蒲泰：“总之，13世纪的中国及亚洲，基本上是一个战争的世纪，太多的流血与杀戮，太多的抵抗与征服，都被那些削铁如泥的弯刀射程极远的强弓所恐惧，又和那些踏破霜晨的马蹄搅在一起。”

    偌尔曼：“这个问题，我得问你。为什么欧洲贵族铁甲铁马的重骑，抵挡不住蒙古轻装上阵的轻骑？”

    纪蒲泰：“这的确是个值得深思的问题？有些问题你可能有所不知。那些号称天下无敌的欧洲重骑，每人披挂的铁甲加上沉重的长枪，重量约有70斤。你想想，身披重甲，手提重枪的骑兵如此负重，奔赴战场，怎会灵活机动？马匹怎能受得了？而蒙古的轻骑，不披铁甲，只穿轻衣，内衣却是丝绸的，并且每个骑兵配备马八匹。”

    偌尔曼：“这就更让我着迷，那些轻骑怎能战胜重骑？你说说其中的秘密？”

    喇嘛王：“是啊，这我们也不知底细？”

    纪蒲泰：“欧洲的重骑兵，由于长途奔袭，得不到很好的休息，武器装备又重，打仗怎能灵活机动。蒙古的轻骑兵，武器装备又轻，战斗又灵活机动，每个士兵又配备八匹马，战累了，他们又及时换马，重上战场。”

    喇嘛王：“啊，原来蒙古骑兵用的是游击sao扰战术？”

    纪蒲泰：“蒙古骑兵作战远时，用弓箭射杀，近时才用刀砍辟。战斗时，他们不停地sao扰欧洲重骑兵，采取车轮战，打得对手疲惫不堪，然后分割包围歼灭，那些欧洲重骑兵又怎能战胜蒙古轻骑兵！”

    偌尔曼：“还有一个问题，那些蒙古骑兵为什么都穿丝绸内衣，这其中还有什么机密？”

    纪蒲泰：“穿丝绸内衣作战时，若是中箭，箭簇射进rou里有丝绸裹着，这样拔箭就不容易带出肌rou，伤口也容易处理。这就是他们为什都穿丝绸内衣的秘密。”

    喇嘛王：“所以，欧洲军队望风披靡，遇到蒙古军队溃不成军。原来是这个原因！”

    纪蒲泰：“还有一条，大家可能不知道。”

    喇嘛众臣：“那是啥，你说说呀？”

    纪蒲泰：“蒙古人攻城掠地时，用的是从宋军缴获的火药武器。”

    喇嘛首相：“那是什么武器？”

    纪蒲泰：“那时，蒙古人从宋军夺回火药兵器的同时，还俘获了宋朝的工匠，制造了不火统，铜炮随军参战。这种火药武器威力无边，所向无敌，轰攻下不少城池。”

    外交大臣：“拥有这些先进的火药武器，攻城略地才变得容易，无坚不摧。因此，欧洲人闻风丧胆！蒙古人一往无前。”

    偌尔曼：“那藏地是从什么时候与蒙古有了联系？”

    纪蒲泰：“用我们中国人的说法，那就是西藏地方与祖国的关系问题。我国学者根据收集的大量历史资料，对西藏历史，特别是近几百年的历史，作了深入的研究，根据无可争辩的历史事实，肯定从元代开始，西藏人民与祖国各族人民联合起来，组成了统一的祖国大家庭。关于西藏与元代的联系，我们还是听一听大王的解释？”

    喇嘛王：“这实际上还是一些关于西藏归属的历史问题。因此得先说萨迦派。萨迦派是由一个叫贡却杰波的新兴农奴主创立的，此人自称是吐蕃王朝贵族昆氏的后裔。从贡却杰波开始，萨迦寺由他的家族世代相传，传到第四代，此人名叫萨班公哥坚藏。正是他，和成吉思汗建立起了有机的联系，而他的侄子则一举成为元朝的第一任帝师。那就是大宝法王八思巴。”

    偌尔曼：“八思巴是何等人物？我想知道他的经历？”

    纪蒲泰：“在说八思巴之前，必得说成吉思汗。西方文学家卡内蒂曾经这样夸赞他：‘成吉思汗，

    我们东方伟大的君王，消灭敌人，骑乘他们后背光滑的骏马，把他们美艳的妃子的腹部当做睡衣和垫子，亲吻她们玫瑰色的****和甜蜜的嘴唇，乃是一种征服的象征。’。”

    偌尔曼：“啊，伟大的英雄竟会有这样的事情？看样子，英雄难过美人关。”

    纪蒲泰：“也不尽然。金泰和五年，（1205年），成吉思汗用武力征战，先是迫使西夏献上了公主，然后挥师向东，一举击败了金国，攻占了朝鲜，并将喀喇汗国、花刺子模踏在脚下，准备最后一统天下。”

    喇嘛王：“按说，英雄已经扩充不少蒙古疆域，应该稍加休息。可英雄就是英雄，谁的劝解也不听。他并没有满足征服中亚和印度的希冀，胜利转而‘西北望，射天狼。’。这就是英雄的理想！”

    喇嘛众臣：“大王，成吉思汗为何成为蒙古王？”

    喇嘛王：“试想，他若没有经历炼狱般的磨练，怎能练出创造天堂的力量？44岁的铁木真，已成为蒙古部落的新主人。那时，他已拥有极大的权利和兵马，但缺乏的只是公众的拥戴。于是，蒙古大忽邻台（即部落议事大会）在神圣的不儿罕山召开，会议宣布成立伊克蒙高勒兀鲁思（即大蒙古国），推举铁木真为大可汗（意为‘君主’），尊称成吉思（愿意为‘海洋，后引申为强大或天）汗。这就是铁木真为何称为成吉思汗。”

    喇嘛众臣：“可汗，可叹！草原雄鹰，成吉思汗！”

    喇嘛近臣：“成吉思汗原名为何叫铁木真？”

    纪蒲泰：“铁木真是他父亲取的名，意思是精钢。他日后成长为象钢铁一般的硬汉，在搏击长空的争斗中，成为一只凌空翱翔的雄鹰。在轰轰烈烈的征战中，不负重望，成为一匹驰骋纵横草原的头狼。将正直，英武、狡诈，智慧，多谋和激情不可思议地集于一身。正直成为草原蒙古的新主人。”

    喇嘛王：“是啊，正因他一身英雄气，才能在后来的日子里，有所建树，施展手段，战胜强敌，夺回妻子，遇难成祥，杀死叛逆。”

    纪蒲泰：“我还有话要说。在高加索，蒙古人是欧洲骑兵的强敌，首先击败了格鲁吉亚人。随后，于元太祖（1223年）打垮了有优势兵力的八万俄罗斯军团。除诺夫哥罗德因地处遥远幸免于难，基辅和其他俄罗斯城市，均北夷为平地。”

    偌尔曼：“这是历史的回忆，因此我想起俄罗斯史学家的一句话：‘没剩下一个能为死者流泪的人。’。所以，我想蒙古人不愧为是英武的战神！”

    纪蒲泰：“成吉思汗不仅是世界的征服者，也是世界的庇护者。在他的征战下，破碎的山河重新形成了帝国辽阔完整的版图。他的后代，遵照遗嘱，金。夏被顺利消灭。蒙哥在窝阔台去世后，于元宪宗二年（1252年），派五弟旭烈兀和先锋怯的不花发动了对今伊朗、巴格达和叙利亚的西征。一路攻打，许许多国家害怕，望风披靡，献城出降，拒不投降的阿拔斯王朝所在地，报达（今巴格达）被屠城。与此同时，蒙哥派四弟忽必烈与大将兀良哈台（速不台之子），于元宪宗七年（1257年）末，攻入南诏都城大理和安南都城河内，迫使两国承认了蒙古的宗主权。”

    喇嘛王：